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漫说《杂阿含》(卷四)~K 第100经(佛陀经)
 
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  第一○○经(佛陀经):

  本经叙述佛陀告诉婆罗门,有关何谓“佛陀”之事。

  有一位婆罗门向佛陀请教:“瞿昙!所谓佛者,云何为佛?为是父母制名?为是婆罗门制名?”——婆罗门是在问:大家都尊称你为“佛陀”——据说佛陀乃是超渡世间烦恼的殊胜名字。那么你为什么名叫“佛陀”呢?是父母给你起的名字,还是婆罗门的祭师们给你加封的名字?

  佛陀用偈颂作为回答:

  佛见过去世,如是见未来,

  亦见现在世,一切行起灭。

  明智所了知,所应修已修,

  应断悉已断,是故名为佛。

  历劫求选择,纯苦无暂乐,

  生者悉磨灭,远离息尘垢,

  拔诸使剌本,等觉故名佛。

  分析:

  从偈颂内容上看,欲要具备“佛陀”之圣名,必须具备以下几个特征:

  1、具备不可思议的神通,对过去、未来、现在三世,可以做到明察秋毫;

  2、能够深刻地体悟到世间的无常与无我(成、住、异、灭)、万法皆苦的实相;

  3、智慧通达,了知一切,安住寂灭,永无轮回;

  4、从修持境界上来讲,永无烦恼,无有束缚,已经达到了最高的觉悟境界。

  (1.29.)


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