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把希望寄托在一根稻草上,最后只会沉得更深,更难浮出水面
 
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当我们感到疲惫、烦恼或痛苦时,难道不希望从中解脱吗?我们通过娱乐来转移目标,通过发泄来加以对抗,通过毒品来麻痹心灵,所有这一切,其实都是为了寻求解脱。但这些方式只能带来暂时的安慰,而且是充满副作用的安慰。就像把希望寄托在一根稻草上,最后只会沉得更深,更难浮出水面。

佛教虽然承认生命发展有规律可循,但命运不是绝对的。一方面,命运建立在因果基础上;另一方面,感果的过程又取决于因缘推动,是众多条件的和合。今生的生命状态固然和命运有关,但因还需要缘来成就。在由因感果的过程中,任何一个因素的改变,都会影响到最终结局。

在首次说法中,佛陀根据他的修道经历和印度医生治病的原理,提出“苦集灭道”四谛法门,这也是佛陀最初的宣教纲领。苦谛是正视人生是苦的现实;集谛是探寻痛苦的根源;灭谛是痛苦的彻底息灭,即涅槃;道谛是平息痛苦的方法。佛陀真是有大智慧,仅仅用四个字,就高度概括了轮回和解脱的原理。


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