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圣者言教 第三十课(六)外障饿鬼与内障饿鬼
 
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圣者言教 第三十课(六)外障饿鬼与内障饿鬼  

  【壬二、别说

  别说分二:隐住饿鬼与零散饿鬼。

  癸一、隐住饿鬼

  1.外障饿鬼:不见饮食,即使见到,亦有力士守护,无法享用,却又饥渴如火炽盛。】

  隐住饿鬼分三种:外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼。

  外障饿鬼的饥渴如火一般炽盛,但平时却看不见食物和水,即使见到,也因有力士在旁守护而无法接近并且享用,这就是外障饿鬼。

  我们平常在没有贪心以及吝啬心的前提下,根据个人条件尽可能多做一些布施,意义非常广大。有些可能会说,如果个人物质条件不具备,是否无法行持布施度?要记住,真正的“度”并不仅仅是一种形象。我们讲解布施度的时候说过,布施分为财布施、法布施和无畏布施。如今我们所从事的一切善法,包括每天早上起来修行之前,发心愿天下所有一切众生离苦得乐究竟成佛,这本身就是法布施。在自己条件允许的前提之下,尽可能去布施非常重要,因为布施可以对治我们贪心和吝啬心的习气,让我们在临终时受益。作为一个修行者,如果临终时对财富产生执著,内心开始算计谁对自己不好,决定不能享用这些财产等。只要生起吝啬心,并在这个时候断气,未来的归宿决定是饿鬼道。

  记得小时候,我们家乡有一对夫妻。他们不懂做生意,因此没有积累很多财富。妻子去世后,留下一个小箱子给丈夫,他对妻子留下的小箱子非常执著,平常无论是谁,都不能碰这个箱子,箱子的钥匙也只有他才有。因为没有孩子,老人的亲人把他接去赡养。临终时,老人紧紧地攥着钥匙,这充分说明,他在断气的这一瞬间,想的就是小箱子里的东西。箱子里有什么呢?只有他妻子的一些嫁妆和一点点钱。财产的多少并不重要,只要临终时对财产产生一点点执著,未来决定会投生到饿鬼道。

  我们后面讲解颇瓦法的时候会细致讲解临终时应该怎样供养三宝。即便无常突然呈现,没有时间把一切财物都供养十方三世一切诸佛菩萨,内心也必须想到将一切供养十方三世一切诸佛菩萨。因为一旦发心供养,所有的一切就不再属于自己,也就不会有贪心,这是成办解脱很好的辅助。所以,无论是吝啬心还是贪心,重要的不在物质大小,无论你贪恋的是小小的一根针,还是金银珠宝,都一样会堕入饿鬼道。

  【2.内障饿鬼:获得少许食物入于腹中,即刻燃起大火,焚烧一切内脏,自口鼻中喷出熊熊火舌。】

  内障饿鬼即便获得少许食物,但由于口如针孔一般,怎么也无法吃进去。即便口中吃进去一点点,喉咙细如马尾毛,也无法吞入腹中。一旦食物进入腹中,由于往昔吝啬的原因,食品会突然变成火焰,烧尽五脏六腑而遭受极大的痛苦。想一想,如果我们投生到这样的环境中,痛苦有多大?如果不想令自己投生到这样的恶道当中,现前就要从事善业,断除十不善业。


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