[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


圣者言教 第二十九课(八)禅定修行必须配同方便
 
{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
点击:1395

圣者言教 第二十九课(八)禅定修行必须配同方便  

  仅仅在文字上了知三有的过失,当然也有功德,但还有些不足。特别在我们平常修持禅定的过程中,要时时铭记这一点——当自己的内心没有被无漏善法摄持之前,即便当时禅定的感觉多么丰富,只要落入世间禅定,别说一次入定只有两三个小时,即便时间再长,最终仍不免堕落。

  细致观待,色界一禅可以安住六千个大劫,无色界天可以安住八千个大劫,但最终还是堕入三恶趣,原因是什么呢?就是内心没有被出离心、菩提心和信心摄持。所以我们在平常修禅定的时候,不要仅仅为了止息一切妄念而在无分别状态中安住。有人把这种无分别状态安立为出世间禅定,当然是错误的,因为出世间禅定必须配同着方便。需知,心的本性是便智双运,仅有智慧空分没有方便明分是远远不够的。那什么是方便明分呢?就是出离心、菩提心和信心等功德。若不具备这些功德,仅仅空言见解,恐怕对解脱无有助益。

  有些初行者可能会有疑问:“刚开始修行期间,我的禅定可能仅仅是世间禅定,若不能落入世间禅定,又不能执受出世间禅定,该怎么办呢?”我们在讲解禅定的时候说过,对于初学者要止观交修,也就是观察修和安住修交替而行。安住修的时候可能纯粹是世间禅定,但是由于配同观察修的缘故,所以能提起明分,也就是出世间功德出离心、菩提心和信心。两者配同一起长时间串习,可以让自己的安住心越来越趋向于出世间禅定,到达一定时候,禅定会变成出世间禅定——观中有止,止中有观。

  有些人可能认为在禅定中感觉到一些明了的状态,就叫做观。但要记住,我们说把心安住在平静状态中有明空不二的感觉,这个“明”是树立在三种功德之上,而不仅仅是一种明了。反观自己的禅定,在明中怎么树立出离心?怎么树立菩提心?菩提心要具备两个条件,愿菩提心和行菩提心,禅定中是否具备?信心分为三种,无论是有缘信心还是无缘信心,禅定中是否具有?当这个明分不具备三种功德时,你所谓的禅定纯粹就是世间禅定,你所谓的明可能就是前五根识,这种无念状态当然不是出世间禅定。所以要记住,不要仅仅为了止息妄念而止息妄念,天天都在无念而无念中修行,时间再长也就是那么回事。我们放下世间的一切追求,千里迢迢来到高原求法、修行,当然不是为了追求世间禅定,所以初次修法期间,止观交修非常重要。

  堪布昂琼曾经说过:“有希望的弟子平常可以在出世间禅定中从事一切善法。”比如在修上师瑜伽期间,念诵莲花生大师心咒的同时安住,念诵是观,安住是止,这时两者是一如的,不像我们通常理解的那样,安住必须要静,观想必须要起心动念。从思维的角度,止观完全是两个概念,不能圆融一味。往昔我第一次听汉地人说,臭豆腐闻起来臭,吃起来香,我说:“臭和香真的可以同时存在吗?”是的,没吃过臭豆腐的人可能会这么问,就像没修过禅定的人,说到又要止又要观的时候会有疑问,两个心所怎么能圆融一体呢?这充分说明你的禅定定力还不够,或者没修过禅定,即便修过禅定也仅仅是世间禅定,是一种单纯的寂止,无法理解止观双运的境界。我希望在座的弟子们在平常的修行中能细致体会这一点。

  如果在修行过程中将观察修搁置一旁,仅仅在安住修中寻求解脱,除非你的根机很高,在安住修的同时已经具备观察修,否则应依止观交修,并在长时间的串习后,自然形成止观双运。修行中决不能自己想怎样就怎样,认为观察修是一种起心动念而舍弃,一味把心安住在平静状态中修止。这种修行不符合历代传承祖师的教言,尤其这种所谓的明空不二仅仅是前五根识般的无念,成办不了解脱。虽然初禅是一切功德之基础,但初禅必须配同观察修,配同方便,不是单单一个初禅就可以达到出世间禅定,否则色界和无色界天也能成办解脱,不会最终堕落。这个道理非常重要,大家一定要铭记心中,并在修行中如实践行。


{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:圣者言教 第二十九课(七)总说轮回痛苦
下一篇:圣者言教 第二十九课(九)什么是超度
 圣者言教 第二十七课(二)前行之前行
 圣者言教 第六课(七)何谓修行
 圣者言教 第三十课(六)外障饿鬼与内障饿鬼
 圣者言教 第十一课(八)摆正心态苦行也是快乐
 圣者言教 第二十一课(八)五他圆满之导师圆满、正法圆满
 圣者言教 第十课(十四)听法时身之行为
 圣者言教 第五课(一)唯有精进修法才能令今生的解脱之缘更加完美..
 圣者言教 第四课(二)应时时审视自己的发心
 圣者言教 第十三课(八)不应割裂闻思修三种智慧
 圣者言教 第十七课(十六)何谓四身
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 出家者不守规矩,道场还应该接受他吗[栏目:道场法会·净空法师问答]
 The Guardians of the World[栏目:Bodhi Bhikkhu]
 五百罗汉 298、施婆罗尊者[栏目:五百罗汉]
 令心解脱的法要[栏目:益西彭措堪布·微教言]
 杂阿含经卷第五(一○四)[栏目:杂阿含经]
 入中论颂[栏目:五部大论专集·入中论·本颂]
 佛七讲话 第五集 第二期 第六天 真信切愿持念佛名[栏目:智谕法师]
 阿拉汉或圣者可不可以为别人授记?[栏目:玛欣德尊者答疑]
 从亚洲金融风暴谈返璞归真的生活方式(上)[栏目:梁乃崇教授·智崇上师]
 前行讲记 第六十七讲 普贤上师言教-思维难得之喻-思维数目之差别[栏目:大圆满龙钦宁提前行引导讲记]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com