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过有价值的人生
 
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  过有价值的人生

  季羡林老先生讲过,综观几千年,他一辈子潜心研究,觉得绝大多数人的一辈子是既无意义又无价值。如果一个人的一生都是糊里糊涂过去的,你如果问他:这一辈子有什么意义?也许他自己也讲不出来。有多少人能在死亡之前,他能肯定自己的生命是有意义有价值的?为什么武则天的碑是无字碑?为什么我们中国人说,人死了之后要盖棺再来定论?从我们佛教角度上,盖棺也定不了论,死了要放到火里烧一烧再定论,是不是?

  我以前学佛的契机点也在这里:人到底活着有什么意义?意义在哪?我是看到《三字经》里有这几个字叫“天地人,三才也”,我发生了疑惑。“天地人,三才也”,它是肯定人跟天地是这个宇宙里的三才。人怎么能跟天地并称呢?人这么渺小,人死了不就死了吗?一把火烧了。连他的衣服,连他的鞋都要一并烧掉,没有人会要他的。

  不是所有人死后都会上天堂的,难道我们活着的意义和价值就是为自己创造一个地狱?佛教有一句话叫“求升反堕”,所有生命都有趋吉避凶的本能,都有离苦得乐的本能,都想远离痛苦得到快乐。每一个生命都是这样,不仅我们人,连那个猪啊、狗啊、蚊子、蟑螂都是这样。但是由这个本能能得到快乐吗?快乐是理智的结果。你不了解人生的规律、命运的所在,你就无法掌握人生的幸福。你要得到人生幸福是需要用理智去驾驭的,是需要去了解人生,了解命运的规律的。什么是损害自己损害他人的,损害自己损害他人的,就叫恶,令自己快乐令他人快乐的,就叫善。

  明白了以后,那我们要把生命当中这个恶的行为、语言、思想去除掉,这就是佛教里讲的“戒恶”。再把生命投入到对自他都有利益的状态当中去,这叫“修善”。这样你就开始变成命运的创造者,就可以决定自己的前程、相貌、自己的福报,就可以对自己的人生有没有价值这个问题,得出肯定的回答。

  由这个话题,作为敲门砖,希望我们多思维一下佛法,引发我们对生命的思考。佛教给我们指出了答案,指出了方法,我们以后好好留心,带着这些问题去学佛,有问题了,学佛就容易学进去了。


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