甚深的解脱缘从短期出家开始

　　时间像流水一样，但是我们在时间的河流中撒下什么样的种子，这是非常重要的。我们常常会看到这样一个镜头：小朋友为了吃好的，为了他心中的玩具，爸爸妈妈不同意的时候，会在地下打滚，耍懒皮，而且声音也很大，甚至泪水和汗水都交织在一起。同时我们又看到佛教里一些人，非常辛苦地走很远很远的路，汗水和血水混在一起，好几年才拜到他们心中的圣地。我们现在比一比：小朋友为什么会在地上打滚，放懒皮？又是什么力量促使他这样做？是不是要得到他那种贪心啊？他的贪心驾驭他，这个贪心不是智慧，贪心让他迷失掉。
　　那另外一位呢？三步一拜去朝圣，严寒酷暑，风雨不歇。这样往前，手也磨破，身上衣服也弄破了，还在这样坚持着，这是什么力量在推动他？——信念，是一种智慧的力量。小孩子在地下放懒，这是无明，是愚痴；三步一拜，这是一种信念，是一种智慧。所以人的物质的驱壳里面，还有一个司机！这个司机我们要不要把他找到？我们现在很多人都反过来了，被这个机器人绑架。我们在座的有看过《黑客帝国》的知道，那里面是机器人制造了世界，大家迷失了，认为就是这样的。我们要不要找到本来的主人呢？
　　我们来短期出家，请问：”短期出家和长期出家，目的是不是一样？”短期出家是为了追求解脱，长期出家也是为了追求解脱。佛教这个教育，让我们逐渐明白真正的自己，开发自性的智慧。解脱从哪里开始？——从自己。所以佛、法、僧三宝，是显得那样重要，是来帮助我们自己，是来帮助我们达到解脱的。是什么束缚了你呢？这个在基本教理里面，无明、造业，感受苦果，把你束缚住，不知道事情的真相而造作恶业，这个恶业反作用在自己身上，就好像一张网。我们古人说：“天网恢恢，疏而不漏。”这个天网哪里来的？是我们自己编织的。那为什么会编织这张网呢？无明缘行，行缘识，识缘明色，明色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，这十二因缘。它是一根编织线，编啊编，就编成了这张天网。你逃得掉自己编的网吗？那现在要怎么办，要求解脱，就要断惑证真。请问这个“真”在哪里？“真”在我这里吗？“真”在佛堂里吗？“真”到处都有，但是“真”还是要你去觉悟。我们皈依三宝，要依止师父。受戒要依师父，出家要依师父，转惑证真也要依师父。
　　在座的各位来出家，因为我们想成佛。我们成佛的资本是什么呢？是因为我们每个人都有佛性。请问要不要恢复佛性的清净、智慧？如果我们不这样努力的话，我们也是有魔性的。同样的魔性如果不去防护，不去看住它的话，也会变成坏蛋的，好人也是我们自己做，坏蛋也是我们自己做的。我们现在正在做一个好人，至善圆满的好人。所以我们在座的非常伟大，虽然我们不是圣人，我们已经把圣人作为自己的目标。虽然我们还是凡夫，但是我们已经实践在圣人的方法里面了，甚至我们也是剃除须发。剃除须发就是剃除烦恼，所以我在这里非常随喜你们，同时赞叹你们，用这简短的时间把这个方法告诉大家，希望你们在短短的几天时间里，全身心地来体验出家是怎样一回事。
　　但是并不是说“我知道出家是怎么一回事，我已经出过家了”，你真的知道出家是怎么一回事吗？我们过去说“百尺竿头更进一步”，请问：你们出家几天在这竿上爬了几步？爬了也不知几厘米。所以这一次尝试，我希望在你们无量劫的轮回当中，成为解脱的缘，种下解脱的善根，同时也希望你们，通过全身心的体验，也生起对三宝，对善知识的真正的恭敬心，当你真正地体验的时候才知道，原来善知识这样慈悲！佛菩萨的慈悲就可想而知了，我们大家来体验过，知道真的不容易。
　　我们法师是这样的心，只不过现在是对你们几十位，法师平时面对的是更多更多，发起的菩提心是对无量无边的众生，哪一天你可以问法师：”法师你这世出家，你下世还要出家吗？”反过来我问你们，你这几天出家，以后你们还要出家吗？这个答案就可以看出来。当你们回家，这个短期出家告一段落的时候，如果法师问你们：“现在出家以后还会出家吗？”这个答案肯定各式各样。所以大家在这几天当中，全身心地投入进来。
　　大家要知道，这次短期出家，只是一个开始，长期的信仰将在你们的内心，在你们的意识形态中，在你们的人生理念当中去继续。
　　我们今天的交谈时间也是很短暂，以后要常常怀念这段宝贵的时间，想到我曾经穿过这身衣服，曾经剃过这样一个头是不容易的。“圆顶方袍僧像现，法王座下又添孙”，这句话还记得吗？“法王座下又添孙”，在至尊至贵的佛陀脚下，又多了一位。我们穿了这身衣服，就结了解脱缘，不要到时候随着法服一脱，解脱缘又没有了，这就很糟糕。要铭记住：念佛要净念相继。我们出家的这种伟大的信念，哪怕是外在不显现了，内心里绝对不可以消逝掉。
　　我们在座的居士也是这样，居士是居家修行者，在家里追求解脱的人，所以居士也是很伟大的名称，更不要说我们今天穿着出家的服装呢！有人说都是服装嘛，都是遮遮身体的。但这性质是不一样的，出家衣服是放光的，是有加持力的，这是特殊的衣服。大家对衣服都要顶戴，我们穿法服要把它举得高高的，头上举一举，加持过再穿。
　　现在你们剃度出家了，别人喊你们师父了，甚至别人也可以向你们磕头。为什么呢？向谁磕头呢？就是向着这身衣服，剃着这个头，就是向着这个形象磕头哦！这个形象是很伟大的！一切诸佛都是显现这个形象，最后成佛解脱的。“十方一切诸佛皆现解脱幢相而解脱成道”，我们现在现的就是解脱幢相，穿的是解脱服，理的是离欲的，远离尘垢的头。我们不是说现了这个形象就可以了，这个形象本身就是一个课题，值得我们每天向着这个形象去研究，去恭敬。以后纵使不具足这个形象了，短期出家结束了，但是以后对出家人，对这世间住持三宝的善知识有了一次更深的理解，这个才是我们人生路上非常重要的一步。在这里首先恭喜你们，向你们表示深深的敬意，一切善根从你们求解脱的信中生起来，无量无边的功德利益，从你们求解脱的发心当中开始。

——摘自2007.07.28传喜法师《甚深的解脱缘从短期出家开始》