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拥有真正快乐充实的生命
 
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拥有真正快乐充实的生命  

  修行就是让生命无所着,《金刚经》里说“因无所着而生其心”,《心经》里说“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”。我们要进入到这种状态,那你生命还在成长嘛。成长就像一棵树一样,这个树茁壮成长了,鸟也做窝来了,白蚁也来了,那些虫啊想钻进去,找树洞住在里面当房子,很复杂的,我们人也是这样的。你如果是一个真正修行的,真正三皈依的,天龙护法护持着,受一戒五位菩萨护着,就像这树一样护起来,那些东西没办法进去。

  我们佛教讲有三皈的体,有戒体,我们才能得以顺利,这个人身才能达到解脱的目标。这个生命,比如说我们投胎做人,这才算胜利了。而且我们不但胜利了,还把所有有缘的都能够引见到那个地方去。有的人活着时就能够介绍他们,有的人死了之后觉悟,死了之后做鬼了,到处攀缘不到,痛苦难耐。

  像我们现在,比如说没烦恼,没有痛苦,就是很快乐的事。有的人没有痛苦他还找,本来没痛苦就是很幸福的,他还不满足,还去找幸福。结果好,找到烦恼了,找到痛苦了。一个人发起菩提心了,就会关注社会,关注这个世界,用各种各样的方法去调整他们。

  真正作一首歌曲大家传唱起来力量很大的,所以名字要起得好,词也要写得好,曲也写得好。像《春天里》这首曲子,无奈的,有无奈的,他是有领悟,我拥有的东西不是说以世界上的东西来衡量的,他是对生命的肯定,他认为我现在是春天,我虽然一无所有,但我是春天,我们又年轻,这对每个人都是平等的。

  这春天指的是青春,是生命最美好的状态,虽然我一无所有,没有钱、没有房子、没有车子,但是我年轻啊,我有生命的感觉。这里面既有无奈,但又有对自我生命的肯定。如果真认识到当下的这个是春天,如果他认识到曾经虽然那些没有拥有,但是他唱着歌能快乐,这本身就是生命的充实。生命充实,生命快乐就行了,不是说你拥有什么才快乐。不是说有了物质,有了丰厚的物质基础生命才活得快乐,没有丰富的物质基础就像奴隶一样,就很灰暗的,我要革命他,要解放他,不是那样子的。

  像我们以前看电影里的一样,黑白的很苦的,配上音乐,那个农奴。看别人多快乐,别人是看不起我们,可怜我们,我们天天上班下班,没有自己的时间。别人放着牛、放着羊多开心啊。像旭日阳刚唱的《春天里》一样的,他什么也没有但他很快乐。

  幸福不跟物质划等号,不能把物质决定成革命的根据,划分好人坏人的根据,不可以的,一个善良的人可以一无所有,有时候价值观念也是很重要,这都有一种文化导向,价值导向在里面。要去掉这些东西,还回人性最原本的,让每一个人最光明的,人性光明的一面彰显出来,那就是佛性。

  比如说这首歌,大家能领会歌词里面的意思,大家就很安分了嘛,不是说我穷我就要去做贼做强盗,不是那么回事情。大家活得本分,活出自己的风光来。生命属于自己的,每一个人心里都有一个春天的。所以他唱这首歌的时候我们每一个人都会浮现出自己生命的过程,哪一天我什么都没有,但是我经历过,我的生命是充实的。反过来说如果把这个价值观再延续再放大,拥有的物质越多,他个人的生命空间越小,那是很痛苦的。  

  ——摘自2011.04.02传喜法师《重在亲近师父的法身》开示


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