[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


慈悲心为善根总持
 
{返回 大安法师 文集}
{返回网页版}
点击:2072

慈悲心为善根总持

  菩萨全称为菩提萨埵,翻译成中文叫有情觉——有情众生的觉悟者。有情,说明我们有情执、有烦恼、有我执,有贪瞋痴慢疑及种种的烦恼,迷失了本具的慈悲力量。我执展开就表现为瞋恨、竞争、自私、造业。当瞋恨心发作时,慈悲的力量就没有了。

  整个中国社会,虽然经济发展了,乃至全球受西方工业化文明的影响。100多年来,人类都处在物质主义、功利主义、竞争、市场、科技这样的一个环境当中,我们瞋恨的、自私的表达,远远超过了慈悲的,和平的力量。所有才有人与人之间的格斗,国与国间的战争,乃至世界大战。  

  我们要通过一种东方圣人的教化,把我们本具的慈悲力量彰显出来。由众生慈悲到法缘慈、最后到无缘大慈,同体大悲,那就是佛的境界,就是出世间法。佛法告诉我们,慈悲是修习一切善法的总持,我们念的这句“南无阿弥陀佛”名号也是法藏菩萨五劫的慈悲、无量劫的积功累德大慈悲的结晶,能令我们离开生死大苦海,得到涅槃常乐。


{返回 大安法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:修行净业切忌“叶公好龙”
下一篇:当我们给路边乞丐布施时,朋友说那些乞丐是骗子...怎样做才能更完满呢?
 《劝修净土诗》第六、第七首
 掐珠记数念佛
 略述净土信愿行 五、净业三福融圣道 了他即自享佛果
 《西方确指》为善勿贵人知、敏之四义、舍此别无胜门
 略述净土信愿行 六、结语
 《西方确指》己事早办、初心勿变、哭泣生前
 要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿
 《西方确指》的奇特缘起
 众生体平等 男女相有别
 因果通三世 理解须圆融
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 成佛以后仍要受报吗[栏目:圣严法师]
 平常心 Normality(隆波田禅师 著)[栏目:隆波田禅师]
 宣隆大师传 37、云雀的故事(开示)[栏目:宣隆古创迦韦大师·宣隆大师传]
 一句好话[栏目:星云大师·微教言]
 杂阿含经卷第十六(四四二)[栏目:杂阿含经]
 九○ 忘恩本生谭[栏目:第一篇]
 上师瑜伽之四精要引导文 第二章 通达方便 二、如何理解通达方便[栏目:上师瑜伽之四精要引导文]
 《入菩萨行论》讲记(十)[栏目:入菩萨行论讲记·达真堪布]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com