永不退休的人生

　　香·隆立嘉措仁波切

　　九十五岁的色达堪布是一位令人永难忘怀的长者，他的上半身鲜黄色的僧衣虽然长年未洗充满了皱褶，但你近距离依靠在他身旁却隐约可以闻嗅到经由终身持守戒律而散发出来的幽香气息，咧嘴微笑似乎他留给人们最抢眼的讯号，两个眼睛虽然炯炯有神，但你很明显可以感受到温熙喜悦和慈悲的光芒。我要强调更重要的是，他每天会做三到五次的一百零八次大礼拜和绕塔，其餘时间他都用来禪修和静坐，在他往生前弟子曾安排他到印度做健康检查，但令人惊讶的是他除了痔疮和略显贫血以外，居然所有老人的问题他都没有，也没有骨质舒鬆或心血管方面的问题，听力还在正常的范围，眼睛虽有退化但却连老花眼也没有。我认為老堪布从他七岁进入寺庙，悠悠漫长的接近九十年的精神领域是最重要的原因，禪修可以缓解人们潜伏深层的悲慟以及过往负面不健康的心理疾病。近几年很多的科学家都对修行人做了心身的测试，证明有持咒、观想、禪定的修行人和一般人是有明显的不一样，同时，从现代化的测试机器中也可以明显的感觉到，修行对於身心灵受伤的疗癒作用是极大的。

　　近几年社会老化变成是医疗方面很明显的一个负担，因此相关单位其实可以参考国外很多医学机构，他们早就对百岁人瑞进行研究并有极大的成果，其中发现心情、环境、大脑和精神的支持力佔了很大的重要因素；在西方有些医学院团队甚至对於一些灵修的修女，在她们过世后进行过脑部解剖，在上千个愿意死后捐出脑部器官的修女的个案中，有人发现她们的大脑比重和一般人明显有不一样的地方，有的海马迴也和一般人不一样，最重要的是发觉到这些人他们都没有阿兹海默症的痕跡。所以从这些跡象再回到色达老堪布，他的身体特徵明显的也和他的修行是有直接的关连。

　　过去有一本书叫做《宗教经验之种种》，裡面也有隐约谈到从不同宗教的修行经验去研究它的特殊处，然后找出有修行经验的这些人他们的思想和情绪，我觉得也颇有意义的。实际上如果你要用医学的仪器去了解修行禪坐是否对大脑皮质或影响到额叶，其实是有关係的；我曾经也听过有人靠静坐而舒缓癲癇症状最后得到疗癒，所以如果可以在银髮族之中推广禪修，经行，静坐等，对於家庭，社区，国家以及医疗预算是绝对有帮助的，同时也可以让退休后的人心有所属，把注意力从家庭成员转移到自己老年身心灵的平衡整合中，愉悦地度过岁月中最有意义的时光。

　　此是我香·隆立嘉措参访不同经院后，对照年老的修行者和社会中年近老迈却一身是病的退休年长者，心中有极大的感触，因此写下这个片段。