菩提之五

　　自我若存在，你就永远跟空性绝缘

　　所以我们要时刻警觉自大的心是否在运作

　　自我跟慈悲是对立的，你自我越大，你的慈悲就会被盖住愈多，所以你永远感觉不到人家的感觉，如果你够慈悲，你要感恩你幸福，但是请你不要秀出你的幸福，你说你是无心的，你是直觉地述说事实，其实你是自我的人，你说你老公对你很好，但这世界的怨偶是十之八九，你在秀你的幸福，你就让人家痛苦。

　　当看到别人失意很痛苦时，我会告诉他：“我很佩服你那么坚强，你知道吗？我曾自杀过好几次，被抛弃过好少次。”我们不一定有这样痛苦的经验，如果有的话我们当然要讲，没有的话也要编撰来讲，为什么？因为要安慰他痛苦的心，只因一份慈悲，但若有自我就会觉得这样讲很没面子，我从来没被人甩过，我怎能讲这样的话呢？多丢脸。

　　可是一个慈悲的人他心中只有对别人的苦的体谅与想救渡的慈悲心，而不是自己的利益、面子的计算与计较。

　　所以如果我们真的慈悲，我们不只不秀，除了要对“秀”警觉外，我们还要创造一些悲剧的情节让别人开心些，因为这世界太苦了，每个人都充满嫉妒的心，让我们创造些自己的悲剧，假装的也可以，比如说“你才被抛弃一次，我被抛弃五六次了，还自杀过三四次，我都还活着，你也没有权利要自杀，你还不够格要自杀，我自杀三次都没有成功……”。

　　这就是一份慈悲。可是凡人会这样吗？他要秀，如果她老公很帅，就喜欢在朋友面前表现恩爱，让大家羡慕，她觉得那真的很好，这就是爱现的心，无论在家里是否夫妻吵得要命，到外面就要假装很幸福，爱现然后就产生虚荣心。

　　爱现通常就产生自大、轻慢，看到别人没水准就觉得跟自己不搭调。所以你会发现那种很执著自己美貌的人，他都喜欢跟漂亮的人在一起，他的朋友他都会挑漂亮的，但是也不能比他漂亮，要比他低一点或刚好，就是这样，随时都在轻慢，嫌弃别人丑，嘴巴不讲，可是内心却很排斥。

　　如果我是个很爱现的女孩子，我自己开公司，那公司里的职员都要是帅哥美女，身边交往的对象也要是帅哥美女，对那些丑的敬而远之，这就是轻慢心。

　　因为自己拥有别人所没有的条件就升起爱现、贡高我慢的心。比如说今天听了老师说的法，你就把它整理成自己的东西，当与老师或师兄姐在一起时就没有什么好现了，因为他们也都知道这些法，可是和别人在一起时就开始说这些法了，在外面骗吃骗喝招摇撞骗，让大家觉得他好有智慧，然后他自己也忘了他是撷取别人的知识，别人是本性的东西，而到了他这边变成知识了。

　　而他也不是在观照，他用这东西来现，习惯之后他也认为他自己很有智慧了，因为别人都说他很有智慧，你要知道自我就是这样子运作。所以有很多人很喜欢看书，哲学、心理学各方面的书，还做笔记，他不是为了要反省自己，而是为了要秀出他的与众不同，让人认为他很有智慧、很有才华，要秀给别人看，所以才说三日不读书面目可憎，因为他是用书来装扮自己的美貌，有人看书是为了让自己更有气质，看书都变成现的一种手段，培养气质的方法。

　　当我有这些本事，我就开始目空一切，我常常讲一些道理给他人听，大家都觉得我很厉害，但事实上我这些道理是别人的，我是书橱，但是我忘了，别人说我很有智慧，我就认为自己很有智慧，就目空一切了，瞧不起笨的人。

　　你知道吗？你能拥有成就或者受到人家的肯定那是你的福分，你要怜悯那些没有福分的人、那些贫贱的人、那些愚蠢的人，而不是去瞧不起他们，这就是我们要观照。

　　所以叫自己不要奉承、不要自大，那是格言，没有任何意义的，因为你是在用力作为，你要知道你的自大、阿谀奉承、批判、嫉妒并不是生命的本质，而是你的自我所运作出来的，你要把它揪出来看，你不要跟它认同。

　　你下定决心揪出来看，这就是忏悔，这就是警觉，渐渐它的能量会自动消失，知道自己又在现了，这样就可以了，渐渐地自我表现的情绪就越少，那种习性就越来越少。当你的自我少一分，你离空性就近一分，你自我若存在，你就永远跟空性绝缘，所以我们要很注意、很灵敏地来观察自我，你有没有自大、轻慢的心在运作。

　　轻慢是存在于很多地方的，对自己的狗把它整理的很漂亮，疼得跟宝贝一样，看到野狗就又踢又赶，甚至拿石头丢，这就是贡高我慢。我的狗是宝，野狗是垃圾，这些都需要我们很深入地去观照，老师只是略举几个端倪，你要举一反十地去自我观察、反省，我们才有蜕变的机会。

　　事实上不用求真心，你的本性是真心的，你的空性是真心的，你不用往外去求这些东西，只要把你没有良心的事情拿出来看，没有良心就是假，就是虚伪，这样你内在的真心就会渐渐显露。

　　对于贡高我慢、目空一切、轻慢他人的心及行为，这些心及行为都要揪出来看，有些人行为虽然很谦虚，但是他是故作谦虚给别人看，他是伪君子，他故作谦虚好客气，可是内在其实是很不屑的。

　　所以要读这一颗心，去观照这颗心，你要看你内在有没有自大、爱现、贡高我慢，连谦虚都可以现的，比如“我这人什么都好，就是不爱跟人家争”、“我这人最大的缺点就是太仁慈了”。

　　“我这人最大的缺点就是有一点自大”，如果你这句话是诚心说给别人听，那你是在蜕变；可是如果你是在听了今天的法之后，说给其他师兄姐听，那其实你是在秀，在秀自己已经在精进了。

　　所以自我是那么的微妙，你想秀出你是没有自我的状态，那就是最大的自我，你成为大魔了，本来只是小魔，越知道空性的法，去作为、去学，你反而成为大魔，那永远都错过了生命蜕变成长的契机。

　　所以修行是在修这颗心而不是在对别人交代，你想对任何人交代那是你的自我，你不需要对老师交代，你要知道，你今天会受苦，你的自我会那么强，你会在六道轮回里面，是因为你自己结自我的绳子，你拿绳子把自己绑起来。

　　所以解铃还须系铃人，我只是给你剪刀，我只是告诉你如何解的方式，要不要解是你的事情，没有人需要为你负责任，你要为自己的自我去负责任。

　　八字也不用为你负责任，风水也不用为你负责任，佛也不用为你负责任，神也不需要为你负责任，命运也不需要为你负责任，而是你自己要为你自己负责任，不需再欺骗别人了，也不要再欺骗自己了。

　　如果你觉得你需要，就拿一把手术刀，我已经把方法都告诉你了，你自己去解自我的绳子，否则我再讲几千年对你也没有用，苦口婆心对你说法几万年也没有用，是你自己觉得你需不需要走出自我的束缚，你苦够了没？你想再继续过昏沉的日子还是想过清醒的生活，你自己去选择。

　　我在乎的是宇宙所有的众生，我不在乎任何一个特定的众生，所以你不需要因为老师跟你分享这个法，就要对老师交待，你需要的是对你自己交代，你有权去过你要过的生活。

　　你只要记得你必须要为你自己的选择去负责任，你的痛苦是你自己造成的，你必须要为你的痛苦负责任，如果你活在地狱里面，那也是你自己的选择。