般若之六

　　《圣经》说人类因为吃了智慧的果实，

　　才失去了内在的极乐世界

　　我们有那么强烈的自我、那么强烈的希望、那么强烈的梦想、这些都是幻梦，它会让我们失去内在的乐园，就像基督教的《圣经》所，人类吃了智慧的果实，那智慧的果实就是头脑的这些状态－－这些梦想、这些理想、这些贪婪，而失去了我们内在的极乐世界。

　　内在才有真正的极乐世界，往外去追求的极乐世界是痛苦的、是虚幻的。所以往外看，是追求自己喜欢的境界；往内看，是面对自己讨厌的、排斥的一切人事物的境界。

　　可是要保持清醒，保持那种接纳的态度，用意志力去保持，不是用意志力去追求外面梦想的境界，而是用意志力去面对、享受内在的排斥的痛苦的一切心境。然后呢，用意志力去观照它，也就是享受它。

　　接纳它，然后才能享受它，渐渐地，你的宁静就出来了，你的内心一刻不得闲的状态渐渐也消失了。

　　渐渐地，你就会体会到你没有什么地方要去，你是随因缘而动，你不需要家，所以处处都可以成为你的家，你像那朵云，风把你吹到哪边，你就到哪边，你静静地享受每一个片刻的际遇处境，你随顺自然，随顺自然的运作状态，所以你就没有什么看不顺眼的。

　　因为你有梦，你就有看不顺眼的地方，因为外境跟你的梦、理想产生了落差，就是你看不顺眼的地方。你觉得你的小孩应该是什么样才对，那他不符合你的标准，你就看他不顺眼，想改变他、改革他；你觉得你的公司应该是怎么样才对，那他不符合你的理想，你想改革它，改革不了它，你就觉得很无力，你就觉得很挫折，你就觉得很绝望；你觉得你太太应该是怎么样才对，结果她不是这个样，所以你很痛苦，你真的想把她休了，可是她不签字，你也好痛苦。你知道吗？这就是你内在的噪音耶！

　　你内在这么一大堆的概念思绪，那些标准、你的好恶，让你跟现实产生了落差的根源。现实没有问题，是你头脑那些幻梦、头脑自己想要的欲求，这是你生命唯一的问题，那就是我说的自我，是你生命唯一的包袱，所以从自己内在所讨厌、所排斥、所恶的，拿把手术刀去开刀，那就是观照它，警觉它，而不再与它认同。

　　看着痛苦的感觉，它意味的不是痛苦，痛苦是很外围的，你在享受痛苦的感觉，那个痛苦会蜕变，痛苦会很有滋味，用你意志力去观照吧！这叫往内看，而不要再用意志力追求你所喜欢的、你的幻梦、你的理想，那就是往外看，不管你求什么，想求成道也是往外去求，那你永远达不到成道，那都是在做梦。

　　当你往内看到这些自我的虚幻，你的空性就在那个地方显露出来，你本来就成道，你没有什么地方要去，你没有什么梦要去追寻，往外追寻那是很愚蠢、很没有意义的。然后你认为很有意义的东西，在我看起来是很没有意义，而你看起来却觉得很有意义，你把没有意义的东西当作有意义，那我现在谈的是很有价值、很有意义的东西。

　　但是，一个自我很强、还在很混乱的状态、还是有很多梦的状态的人，他会觉得我的话很没有意义，他的思考、行为方式最有意义，是携带着痛苦的意义。我说的每一字、每一句都是真正永恒不变的快乐的意义，那就是活在每一个片刻的意义。

　　凡人都去追求他的所爱、他所希望的、他的梦想，或者追求快乐，他意志力完全用在这个地方。但是那是生命痛苦的轮回，那就是追求快乐另外一边，就是追求痛苦，那种快乐是隐藏痛苦毒药的糖衣，那里面是有无止境的空虚落寞为动力。

　　一个想要追求生命真正幸福的人，他要以意志力去面对他以前所忍受的一切，他害怕、他逃避的一切。或许，我们在身边可以看到长辈对年轻人唠叨不休，那个老套的旧话重复地讲，然后讲故事还有开始，还有中间，还有结论，而且一千零一遍，都是一样的故事，听得令人都要打瞌睡，很没有耐心听下去，很不耐烦的情绪都被激发出来。

　　我们可能跟我们长辈说：“拜托啦！请你提纲挈领，这事情你已经说过好多遍了。”然而我们现在呢？去享受我们的不耐烦，重点是让你很痛苦、很烦、很不耐烦的情绪自己去流动，你只要保持接纳、享受地静心观照！

　　当你能去享受你的不耐烦，观照你的不耐烦，渐渐地，那个感觉，也就是那个厌恶、排斥的感觉，就消失了。然后你知道这有多少的威力吗？你在生活里面，你的好恶就渐渐沉淀了，你的不能控制也会消失。你常气自己怎么讲话这么白痴啊！我整个讨厌都写在脸上，常常得罪人家，那你讨厌的情绪不见了，就不会得罪人家了，不是吗？那它就会消失了。

　　你看到那个你以前很讨厌的人，你只会觉得他的人就是这个样子，很现实、很势利，但这是个事实，我竟然没有任何评价的批判，这种宁静的感觉就会产生了，这个就是宁静的本质。

　　所以用意志力去面对自己所讨厌的、所排斥的，还有所不愿意面对的痛苦的一切人事物，或一切的情境，我们可以从我们过去里面，也就是过去的经验，过去的记忆里面去一一地把它拿出来看，那就是观照。当你能对过去有观照能力后，对当前境遇所产生的心境，你就能产生很警觉的心态，然后渐渐你的惯性就会消失而产生生命的蜕变。

　　我们用意志力往外追求，也就是自我产生出这么多邪曲的心，那这邪曲的心是谁挡住我的追求，就是我的敌人、我的逆境感觉就产生了。

　　所以只有往内去把这些我们所不愿意、所讨厌，所害怕去面对的人事物，或一切的情境都揪出来看，以意志力敞开去面对，这就是我们蜕变的契机，这就是真正的往极乐世界在走的修行人。如果我们能下定决心真的这样去实践的话，只要我们临终要往生极乐世界，你连佛号都不用念，当下你就在极乐世界，而且会有很高的莲花果位，在那个地方，莲花在等着你。