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庄圆法师讲金刚经 第十章 正法出世的因缘 心咒之二 内在的生命本来就圆满、丰富
 
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  心咒之二

  内在的生命本来就圆满、丰富

  我们一味地往外追求丰富,

  才造成内在的空虚

  我们的邪曲心,是想往外去追求满足,可能是自我形象的满足,被人肯定的满足、被人赞赏的满足、或者自己想要赢的满足,你得不到自我的满足就产生那么多邪曲的心;得到了呢?那么多邪曲的心也都还在。

  一个真正的圣人,他不会觉得他是圣人,一个想要向别人证明他是圣人的人,他内在是很贫乏的,他想要表现给别人看的,都是很邪曲的心,这都是我们自己要往内去警觉、往内去过滤自我,往内观照“自我”藏身的地方。

  我们内在的生命本来就圆满,而且很丰富,但是我们错过了那个要点,我们一味地往外去追求丰富,而忽略了内在的丰富;一味地想要往外追求,让自己穿上很坚强的盔甲,殊不知这些追求的欲望,却造成我们内在的空虚,让自己无法宁静,直到这些思维、行为模式都变成习惯了。你也就活在那个一刻也不得闲,常常觉得生命里很多事情没有做,闲下来就觉得很浪费时间,常常觉得生命一定要有意义,才不会虚度此生的状态。

  事实上当我们产生这样的念头,我们就已经错过了生命的美感与真正的乐趣,所以我们现在要追本溯源,将我们痛苦的根源看清楚了以后,下决心去往内看,而不再往外追求。你要知道当我们下定了这样的心愿往内看,而不再往外追求,你知道这是你生命多大的福德啊!

  你已经准备要回家了,就像有个人自己有无限的财富,现在身上有好多好多的钱放在他口袋里面,而他却不知道他有好多好多的钱,他觉得自己很穷,所以他唯一能做的就是他要去赚钱,他要去赚人家的钱,他以为他很穷,事实上他口袋里面有无限的财富,而他错过了要点。

  生命的本然样貌,本来是很清凉很清净的,但是这样的误判,这样一个人开始往外追求的时候,他就产生了欲望,产生了自我,所以会越想往外去要,要一切他想要的。可能是与人的互动中,他要人家怎么对他才对,或是他要影响人家怎么走才对,换句话说,他要影响的人,可能是他的小孩,可能是他的亲人,可能是他的朋友,他想要影响他们的观念,要他们怎么走才对,或者他要打败别人,因为他要出类拔萃,他要别人注意他,他要别人感觉到他是与众不同的,这就是“要”。

  “要”产生了一切的痛苦,不管你要什么,“要”就是你的欲望,你要求解脱也是“要”,不管你是入世还是出世的“要”,你要世俗的名或利、权柄、别人的尊敬,或者要赚到豪宅美厦、或者要很漂亮、或者要别人爱你、要得到好名声,要一切的成就感,要完美实现你所要的东西。

  “要不到”就产生挫折感,即使“要到”你永远也不会满足,那“要不到”很苦的时候,我们就接触到宗教了;或者另外有种逃避的方式――那就是“不要”,不要意味着放弃“要”。有梦最美,希望相随,而“不要”就是绝望了,不敢想了。他的人生就像是黑白的,本来是彩色的,本来是有梦,现在是放弃梦了,就变成黑白的。

  不管人生是彩色还是黑白的都是痛苦,我只是要你很深入地去观察,生命痛苦的根源就是“要”,或者另外一边“不要”。在你生命里面细细地去观察,在这里面就开始会有蜕变的空间,你会发现你的一切“要”是你不需要的,是你的那种幻梦,你的头脑,你的“自我”想要的,事实上你的“要”是很没有意义的,如果得不到你要的你会觉得很苦,产生很大的挫折感,而只要苦一来你就选择逃避的方式,那我“不敢要”,我不要好了。

  事实上那个不要是因为你得不到,如果一点点甜头让你尝到,你的“要”马上又出来了,你要小孩听你的话,他不听你的话你就痛苦了,你还是“要”啊!那小孩叛逆到极限,你这个父母亲完全没有用武之地,也完全没有招架之力,你死心了,所以你放弃他了,你“不要”管他了。

  事实上你“不要”管他是因为你没有能耐管他,那个“不要”是好痛苦的绝望,或者你追求事业的成功,但是事与愿违,所以你很痛苦,很悲伤,很无助,觉得生命已经没有希望了,所以你就告诉自己,追求是很痛苦的,那我不要追求好了,你不要追求,是因为你觉得你求不到,所以你不敢要了,你绝望了。事实上这种“不要”是“要”的另外一边,里面都有贪婪的欲望在运作,只要有一点点火花,火苗产生的时候,也就是诱因出离时,你的“要”又出现了。

  有一个歌星他本来已经要出家后来有还俗,为什么?因为他的唱片卖不出去。所以他觉得生命很绝望,他就准备要出家了,当小沙弥,可是在等待准备出家时,他以前做的一首歌红起来了,所以这位歌星本来要出家,后来马上还俗,他是本来是不要了,放弃了!还俗又开始要了,他现在还在中国当红。

  在这事例里面有没有看到,“要”跟“不要”对你的痛苦的解脱一点都没有帮助,意志力它只能够这样子运作――要或不要,只有以意志力来观照,来透视痛苦的根源才能看破。你能看透才能看破,如果你没有看透,你是没有办法真正看破的。

  所以看破是假的,唉,我已经看破了,那是假的,那是“要不到”而产生另外一边的“不要”。老师的建议就是观照和透视,你才能体会到自我的不需要。不需要就不是要或不要,而是不需要,不需要一切你就进入了空性,你就跟存在连结了,你就是一个空性人了,你就是个佛了,你就成道了,一丝丝都不需要――不需要名也不需要利,不需要美貌,也不需要一定要怎样的生活才满足,而能随遇而安,生命不需要“意义”,所以也就没有生命没有意义的感觉了。

  你就只会享受每一个片刻,满足每一个因缘的际遇、境遇,生命就自由自在,这是生命原来的模式,也就是我们生命的故乡。回乡的路有些人可能很近,有些人可能很遥远,可是不管回乡的路是近还是遥远,仅以一份喜乐和期待想要回家回乡的心境,那就是你生命蜕变的开始。


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