因果的真相 第一章(一)
庄圆法师讲因果经
第一章
开天辟地的天书

　　问：人人都想趋吉避凶，可决定命运的源头在哪里？
　　答：源头就在于你的内心状态，心中的善恶就是祸福的起源。
　　*讲座纲要*
　　这个世界是心的一面镜子，对待他人邪曲的心会吸引他人对待我邪曲的果，慈悲、淳朴、宁静的心待人，会吸引他人或者这个世界对待我宁静、慈悲的果。
　　这个世界有万般的现象，事实上，它是从存在的本体空无与我们内心的状况相会而产生的万般现象。
　　所以这个现象的本质就像一面镜子，倘若你的心事祥和的、是宁静的、是慈悲的、是柔软的，你的世界或你的因缘就会与慈悲、祥和、宁静的事情会和，你也会常常碰到祥和的人来善待你，你会碰到很宁静的事物来让你享受到更深度的宁静，这就是我们今天要分享的因果镜原理。

　　机锋之一
　　世界是心的一面镜子，
　　你的心是“因”，将吸引现象的“果”

　　这个世界就像一面镜子，是你所看到、所遭遇到的现象，如果你内心充满祥和和宁静的状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现，如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或是外境的事物，你的内心状态如果积累了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，我们可以跟诸位师兄师姐分享，你会碰到灾祸发生。
　　因为这个世界只是你内心的一面镜子，你的内心是“因”，而这个世界只是内心状态的“因”而吸引的现象“果”，所以一切现象产生及感受的真正源头在内心状态，当你内心祥和，你的天地也会变得祥和，当你内心很暴力，你的世界也会有暴力的现象发生。
　　所以有人就常碰到伤害他的人，斗争他的人，或者感觉自己走路都很小心，可是为什么别人不小心会撞他，或者甚至说会杀他，结果是杀错了对象，或者人家看到他，就会很愤怒的想扁他，可是他跟那个人无冤无仇啊！那是因为这个人内心状态充满着不祥和情绪的积累。
　　所以每个人的世界是不一样的，纵使我们生活在同一个世界，可是我跟诸位师兄师姐分享，你的世界跟我的世界是不一样的，没有一个人的世界是一模一样的。
　　我们虽然处在同一个空间，可是表面上是同一个空间，事实上，我们每一个人的世界是不一样的，所以每个人的命运都不一样，每个人对生活的感受也不一样，如果我们的世界一样，我们的命运应该一样，可是每个人的命运都不一样，因为每个人的心境不一样，所以每个人的命运不一样，每个人的遭遇也不一样。
　　凡人只怕祸害或者损失，所以只想趋吉避凶，殊不知吉凶真正决定的源头在哪儿？就是你内心状态。
　　所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这个不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道，所以碰到泥石流，遭遇到海啸，遭遇到地震，遭遇到天灾，遭遇到人祸，事实上是我们内在有对他人以及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力，来吸引不祥的事情发生。我们凡人要求神问卜，改变风水地理，或者多注意预防避免不祥的事情发生，可是古人就说一句话，“人算不如天算。”这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。
　　所以，每个人都要为自己所处的境遇、所处的世界负责，没人需要对你负责，老天爷也不需要对你负责，天公也不需要对你负责，你就是你自己的上帝。
　　你的内心就是业力的缘起，你必须看透这个宇宙现象根源的因果镜原理，你才能得到究竟的自在，你才能原理痛苦，你才能得到真正的幸福。
　　以前佛陀在传法的时候，他有位弟子叫菩提达多，他是佛陀的堂弟，想要害死佛陀，得到法王的地位去统一教团，他跟一个国王串通，把一只很大很大的象灌醉以后，再用一些刺激性的东西刺激象，然后让那只象在佛陀要进过的路上发疯狂奔，所以当佛陀要经过那条路的时候，那只醉象就开始狂奔，当时佛弟子吓得面无人色，也就是说在佛陀旁边的弟子看到大象狂奔过来，已经吓得三魂七魄都要飞掉了。
　　佛陀是一个空性的人，他内心自然保持宁静状态，自然保持祥。和状态，那只醉象跑到佛陀面前突然静止了，为什么？因为没有一个因缘可以伤害到佛陀，因为佛陀的内在里面，没有毁灭的种子，没有计较的种子，所以佛陀并没有被那只大象伤害。
　　又有一次，这位佛弟子菩提达多又要伤害佛陀。他跑到悬崖上去，并在佛陀要经过的路上，准备了很大的石头，等到佛陀要走过的时候，把石头丢下去，要砸死佛陀。当时的佛弟子阿难就在佛陀的旁边，当那颗石头砸下来的时候，他已经吓得快晕了，可是佛陀一样面不改色，一样宁静是他本然状态，那个石头并没要严重伤害到佛陀，只伤害到他的脚趾头，流了一点点血，我们能说佛陀好运吗？
　　佛陀真的很好运，他真是一个很有福德的人，因为他内在的杂质已全然清静掉了，他内在里面极致的祥和，极端的宁静，极端的对人世间慈悲，没有一丝的怨恨，没有一丝伤害的种子，所以那个石头没有因缘压到佛陀，这是佛经记载的故事。
　　这个世界有好几种不同层次的人，有的人前世液晶积累了很多福德，是有善心和智慧的人，他听到老师在分享这个正法的时候，他会很感动，而且他会全然摄受，他不只是相信的问题，他自然会知道就是这个样子；但对于一个业力较重的凡夫，或一个很邪曲的人，他只是用头脑来听，他心里想老师讲的好像很有道理，所以我应该相信，但是应该相信的另一边可能也有不相信，或者不完全相信，还会害怕相信错了；那还有最低俗的人，业力最重的人，他会嗤之以鼻，还认为那是笑话，意思是说：那是疯话，哪有可能是那样？
　　所以，一个人对正法的摄受力来自于他的福德，如果福德不够，纵使多妙的法，听了也是有听没有到，但是如果福德很大的人，他连相信、不相信这个观念都没有，因为他听了会很感动，他听了会知道原来就是这样。
　　诸位师兄师姐，你相信而完全没有一丝的怀疑，你不是头脑的相信，是真正地从全然的生命去体会它，而且知道“法当如尔”。你要知道，如果你已经产生了这样的心境，那就对了，你要很珍惜这个感受，因为你已经走上了回家的路，这路是返回你本来面目的途径。