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圣者言教 第十四课(十四)座下护持见解应随顺当地
 
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  圣者言教 第十四课(十四)座下护持见解应随顺当地

  【闻法等时,应无有散乱而作护持】

  闻法与修法时,都要时时提起正念,护持自己的内心。对密宗弟子而言,在闻法期间,必须要在净观五种圆满的前提之下而听闻一切妙法。

  【如观生起次第、念诵咒语等,或明观自身本尊、手持念珠、 口诵“嘛呢”等】

  在修法过程中,无论修学的法门是生起次第、圆满次第还是无上窍诀大圆满,尽管各个传承观想方式有所不同,但都应尽可能护持自己的见解,让心不散乱。

  从座上的角度而言,我们天天都在讲解传承法脉清净而具普遍之信心、通达方便、认识智慧和善巧运用等四精要法,无论修学直断、上师瑜伽还是修本尊,都要具备这四精要法,因为一切修法都是以禅定作为基础。座下该如何护持见解呢?我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现涅槃前告诫所有信众,一天不间断地念诵一百零八遍观音心咒和一百零八遍强制往生法,是我们必须保证的功课。也就是说,即便世间琐事多么繁忙,这些念诵也绝不能缺少。因为念诵的目的是为了让我们心不散乱。我们不但讲解座上的修法不能掺杂恶缘,座下也尽量不让恶缘扰乱内心。如果内心被恶缘束缚,还是一样会造业。

  如果平时能经常手持念珠,念诵观世音菩萨心咒、莲花生大师心咒乃至强制往生法等,于座下护持见解当然非常好,但是这样的行为到了汉地可能就不太方便了。由于汉地不是全民族信仰佛教的缘故,看到出家人这么做可能觉得还可以接受,因为他们也知道穿上出家法衣的人,修学佛法就是他的全部,但世间人这么做可能就会被视为不太正常,因此还是要考虑得更全面一些为妙。

  有些人担心,如果自己工作期间这么做,对自己升职加薪是不是会有一些影响,该怎么办?我等历代传承祖师华智仁波切在《自我教言》中说过:“语言随顺于亲友,衣饰随顺于当地,自心相应于佛法。”就是在告诫大家,无论我们做什么事情,行为都要顺从当地的习惯。如果你在高原地方手持佛珠而持诵咒语,是非常正常的。但在这一点上,汉族人有时候可能会表现得比较夸张。因为很多汉人非常喜欢手持几种念珠,不仅左手上一串念珠,右手上一串念珠,脖子上也有三串念珠,除了脚上可能不太方便之外,全身上下都是念珠。这一点即便是高原地方的人,也会觉得不太正常。因为我们平常看见精神不大正常的人,身上佩戴的东西会稍微比正常人多那么一点点。当然,我们都会说“色即是空”,如果你真正悟到这种境界,也就不需要在乎他人说什么。若还没证悟到色即是空,可能还是重视一下他人说的话,身上戴的东西也可以少一点。

  所以平常我也告诫很多旁边的弟子,多带一些佛珠也不是不好,但是还是要尊重一下周围的环境,所以平时只戴一串就好。我想,大多数情况下,精神不正常的人和常人相比,不是有些不一样吗?比如冬季大家都穿很多,但是精神不大正常的人就会穿着单衣到处跑,因此我们的言行与周围大多数人相符,顺从当地的环境会比较好一点。我们手里不拿念珠并不代表我们就不是修行者,我们手持念珠的目的也是为了提起正念令心不散乱。这一点要铭记于心。


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