以善塑画佛
　　
　　『慈悲等观相伴，志同道合联心，造十善福庄严，菩萨自行利他。』
　　
　　
　　大家修学佛法必定要用慈悲心、平等观，在日常生活中，要为天下众生设想。佛陀在世时，一直希望众生行在菩萨道中，佛陀的教化到最后，也是希望佛法能延盛下去，在人间永恒不灭。所以佛陀的慈悲，不是只为了那个时代的众生，更期待未来众生能够得佛闻法。
　　
　　说不定过去的那时候，我们在灵山会上，对佛陀的叮咛、交代，我们已经发心立愿，将『慈悲等观』一直相伴着，这样生生世世而来。我们有缘，心联着心，承受此志愿而来；现在这个志愿还是要不断延续下去，所以『志同道合联心』。
　　
　　我们要用什么方法，能让人人造十善福来庄严道场？必定要培养菩萨，发菩萨心，还要自行利他；菩萨就是自己要身体力行。我们要如何利益众生？众生苦难偏多，有的人贫穷困苦，有的人突然意外灾故等等，都需要菩萨及时现前，还有很多不是身外的苦难，而是心里的苦。心里的苦不离五种的毒病——贪、瞋、痴、慢、疑；这五种毒病，需要有法药来医。法药，就是菩萨不时向上求法、时时关怀众生。向上求法，所以佛法入心；向下关怀，愿意付出而无所求，这叫做『菩萨自行利他』。
　　
　　学菩萨法，不是自私，而是要付出，所以我们要很用心。过去与佛同世，听佛说法，有这个使命，因缘不断会合、不断相伴，时时互相勉励，志同道合，联心为现在与未来，引导众生造十善福来庄严佛法道场，还要发菩萨心，自行利他，上求下化，这就是我们要认真、要精进的方向。
　　
　　之前已经说过了，当时佛陀就希望人人能够在未来，将佛法再延盛下去，用种种方便法让人人见物知法。所以，佛陀在《法华经》中，就有这段经文，鼓励人造佛塔、建寺庙、塑佛像等等。看到这是寺院——寺院就是过去佛出现在人间所说法，未来的弟子不断世世相传修行的地方。让未来的人，看到这个建筑物，或者看到塔，自然懂得起恭敬心，同时知道这就是能让佛、法、僧不断流传。
　　
　　这几天一直说，灵山在我们心中──心灵的道场，自性的佛。佛为我们启开智慧，这是我们内在的塔、道场和我们原来的本性。不过，我们要不断延续佛法、度众生，需要从『无为法』的体会，而入『有为法』的创造来度众生。所以上一段经文说造像有『白镴及铅锡，铁木及以泥，或以胶漆布，严饰作佛像，如是诸人等，皆已成佛道。』
　　
　　接下来的经文：『彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。』除了用那些材料或雕、或塑，来造佛像，还有使用纸笔的方式。
　　
　　不一定用金属类，不一定用泥土，不一定用木料等等的材料，只要一张纸、一支笔，有色彩等等，就能画出了『百福庄严相』的佛像。
　　
　　自己能画，很好，也能教别人画。有学起来，能画出心中的佛像，就会知道你内心的形像是什么，因为相从心生。像这样心中有佛，将『无为法』表达在形像上，这样也是在培养我们这一念心不离佛。
　　
　　当然，这必定要用很虔诚、清净的心来作画。是在于我们自己内心的虔诚，不是在于会画画的师傅才可以。『心如工画师』，外面所有的境界都能画出来，无境而不画，这是很会画图的人。也是要学才会画，但不是学来维持生活、赚钱的，也不是兴趣、喜欢画。此处是告诉我们，要用很虔诚的心。
　　
　　古代，有人刺血为墨来画佛像，这是要表示他的虔诚。将内心的虔诚，他用形态来表达出那分的坚定、虔诚的志向。不过，从过去与现在雕刻佛像，或者是画佛像，有几个人是真正画出了内心的画呢？我们要用心去思考。这些画，若是从内心那分的虔诚画出了『百福庄严相』，就是用非常巧妙的手艺，将他所学表达出来。
　　
　　
　　⊙彩画作佛像，百福庄严相：巧工作画，天地山河锦绣，彩画入图。并能作画百福，庄严诸佛像。能自画、或使人作画，植佛好因缘。
　　
　　
　　这种工巧作画，是可以将天空画得就如我们所见的真实天空一样。大家现在的面前，不就是一个太阳系的天空？(编按：指主堂『宇宙大觉者』的宇宙星相)我不会做，尽管我有心，各位也没有学过这个专门的技术。不过以世间种种的工巧，可以将它合成这面墙(大觉者宇宙星相图)。这要有那方面的常识，要学会那种的功夫，才有办法将原料、大小，并接得没有一点点痕迹，所以这是『工巧』。
　　
　　现在的科技发达，让我们知道宇宙间太阳系的星球关系。不论是距离多远，每一天、每一年的轮转位置都不同。让我们来选，要选在哪一天、哪一年，它(编按：指慈济小行星)和太阳和地球的关系位置，做为『大觉者宇宙星相图』。
　　
　　很感恩有很多人用心，去找出了在四十多年前，民国五十五年，也就是一九六六年，那一年的那一个月的那一天，星球的位置。我们就采用那一天，这个行星在太阳系的位置，将之雕刻下来。虽然它不是用纸、用笔画出来，却是很多人的智慧，将之合成起来，再用现在的科技，还有工巧方法，创造出来这样的图形。
　　
　　佛是宇宙大觉者，不是将他供奉在佛龛里，所以用这样的方式，来表达我们对佛法，佛陀的智慧，觉悟了宇宙的真理，以这样开阔的星空图像来流传给后世的人。
　　
　　若是用纸笔来画，能够画出『天地山河锦绣』。最近常常有大陆的人士来访，有很多国画的工巧画师、名画师，就会送字或画，书法写得很好、画得栩栩如生。其中，有一位大陆的企业家送来了『芳纶纸』的仿真画《富春山居图》，这张图是很珍贵的。这幅图的真迹是分成了两段，三百多年来，分别收藏在大陆和台湾，不曾有因缘结合起来。(编按：台湾故宫博物院于2011年6月举办两岸《富春山居图》合璧联展。此图因遭火焚而分成『剩山图』与『无用师卷』两段，相隔360年再合璧。)
　　
　　所以『天地山河锦绣，彩画入图』──能够用笔画出天地山河锦绣，都在图昼中。但是人间分分合合，很多因缘真的是不可思议，因缘分开、因缘会合，人间世相不就都是这样吗？连这幅图也随着人间世相形态，曾分开过，现在又将之合起来。光是在彩画中就各有它的精彩故事。这种用工巧来画，可见此画是多么的珍贵，才能又将它会合。什么是珍贵？什么是工巧？我们都是外行，但是内行人说出有此历史的存在。
　　
　　有这样巧笔的功夫，就能『作画百福，庄严诸佛像』，尽管他们都不曾看到佛长什么样，但是就是用心，画出了百福庄严的诸佛形像来。画像庄严、心生恭敬，自然就懂得礼佛、拜佛。大家还记得『小木屋』时，我只有一张『西方三圣』的图，也拜得很虔诚，就是见图庄严而启发出这分虔诚的心。其实，虔诚的心不着相，昨天不是说过，道生和尚也能为石头说法。这都是我们的心所造作，所以『能作画百福，庄严诸佛像』。
　　
　　还有，『能自画、或使人作画，植佛好因缘。』常常在画佛像，画啊画，尽管他不是什么目的，就是兴趣，就是人家请他画。这样画久了，佛像也会入他的心，这也是种一个因，所以『植佛好因缘』。
　　
　　各位菩萨，我们学佛要真正明白因缘观，我们要看重自己，过去一定曾与佛同世，所以我们有这个因缘为伴，人人『慈悲等观』要永远在内心，要『志同道合联心』，必定要『造十善福庄严』。不只是为自己造十善，我们还要为人群付出，菩萨是自行利他；就如不只是自己会画，你也能够再教他人画。所以说，学佛，我们要了解法是从内心虔诚，所以大家要时时多用心。