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正修慧时应具足六种殊胜和六波罗蜜多
 
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正修慧时应具足六种殊胜和六波罗蜜多
 
益西彭措堪布 讲
摘自《菩提道次第广论讲记》(七)   


  正修慧时应如何行:在开发三类智慧(通达胜义慧、通达世俗慧、通达饶益有情慧)时,应让自己具足六种殊胜和六种波罗蜜多。自己安住智慧之后,将他人也安立在智慧中,这是智慧的布施。其它如前所说。

  具足六种殊胜:

  一、依殊胜:不论修何种智慧,都依菩提心而发起。

  二、物殊胜:总的一切种类的智慧都无余修持,在修某一智慧时也不忘失修智慧的总意乐。

  三、所为殊胜:为了一切众生暂时和究竟的义利,而修习智慧。

  四、善巧方便殊胜:以无分别智摄持,初学者以通达诸法无自性的智慧摄持。

  五、回向殊胜:修慧善根悉皆回向无上菩提。

  六、清净殊胜:灭除烦恼障和所知障。

  具足六种波罗蜜多:

  自己安住智慧之后,将他人也安立于智慧中,是具有智慧的布施;
  防止心中生起声闻、缘觉的自利作意,是具有智慧的持戒;
  修智慧时,安忍劳苦、违缘而胜解法义,是具有智慧的安忍;
  为了让智慧倍加增长而发起欲乐,是具有智慧的精进;
  内心专一趣入修慧,不杂小乘,善根唯一回向大菩提,是具有智慧的静虑;
  无误拣择,是具有智慧的智慧。
 
 


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