霉雨中的怀“缅”
第267期明觉 文：传灯法师

　　缅甸属热带季风气候，每年六月至十月是雨季，整整四个月，连绵的雨水完完全全淹浸大地，很多时候一连要下好几天，我们的布鞋、皮鞋，便要换成轻便的缅式人字拖鞋；有时大雨倾盆而下，夹着强风，轻易就把电流截断。我们对停电已习以为常，很多时在烛光下继续用功，但更多时候索性在黑暗中禅坐。

　　在那样潮湿的天气，书橱、床架、床褥等家俱都长满霉菌。有时一两天没开衣柜，一打开，就会吓一大跳。食物也不例外――我们必须跟时间赛跑，在还未长霉前就把它吃完。

　　缅甸跟印度恒河两岸和泰国很相似，雨季时，许多动物、昆虫会离开巢穴觅食，或迁移到安全的地方。佛陀教导弟子们在这段时间停止游化和参学，以免伤害弱小生命或踩踏草树的新芽。僧众会找一处栖身之所，安居三个月，专心密集修行。在缅甸的这段时间，我们接受经典中法的薰陶，接受老师的教导，除了平日的常课外，还各自定下功课，静坐、诵经、礼佛，奉行佛陀的教诲，内心有时平静如止水，有时又因感恩而起伏膨湃。

　　比丘法师在课堂上用浅白的英文授课，再用各种论著去分析讲解其中的义理，很多时候，一篇短短的经文，会花上很长的时间。这种学习方式，能让我们一次又一次详尽地熏习，在有意无意间，耳濡目染，深入八识田中。

　　佛法的魅力，在於能够将教理实践在行住坐卧间。

　　《大念处经》详述，我们能通过身、受、心、法去建立正念觉知。佛陀时代，很多弟子就是在托钵的路上、与人交谈的当下、经行禅坐或躺下歇息的动静中，去觉知身心的变化。我也依教静心去修习，行走时、用餐时、与人互动时、独处时，老老实实去做，观照内心世界，原来所有分别、妄想，真的很实在地浮现，可以在当下去觉察、去转化。

　　《阿毗达磨》把心念分为善、恶、无记三大类。在缅甸学习，最大的考验，就是面对一个充斥著许多难以自制的念头的本来面目，我开始学习认识真实的自己。

　　我从来以为自己不会为食物起烦恼，但在缅甸，日常生活的物质条件太贫乏，实在有点不习惯，看见面包长了霉，要丢弃觉得很可惜，於是我会很不舍地切去外面部份，把中间部份吃掉。有一次，不知是否吃了不洁食物？还是不适应潮湿的天气？个多月来，我一直发烧、咳嗽，肺中轰隆作响，很辛苦才咳出黏而稠的绿痰，夜里情况更严重，喘咳得上气不接下气，试过许多种方法和吃过很多药，都不见效，后来证实得了肺炎。

　　十月之后，天气渐渐好起来，霉菌都消失了，我们又把青春寄托在法海中。

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