试举正修观法初、中、后纲要。 - 广论学习问答360则

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　　【第三一一则】
　　问：修观法分三大科中，以上所作问答，皆属第一科修观资粮；第二科为正修观法，试举正修观法初、中、后纲要。
　　答：正修时初段“加行”应如何作？总如菩提道次第中所说“六加行法”(有单行本)如法而修。略则约“六加行”中，皈依、发菩提心、上师瑜伽三法，为必修之法，此中尤以“上师瑜伽”为最要。中段正修时应如何作？分二大纲：一，抉择人无我修法；二，抉择法无我修法。第一大纲中分十目：甲，住所缘之法；乙，止修与九住心相同之概况；丙，定中修如虚空之空见修法；丁，后得修如幻之空见修法；戊，得止后修观之法；己，相似中观之空见；庚，唯名言假立之业果；辛，初业有情之修法；壬，缘起性空之理；癸，善修之情况。第二大纲中分二目：一，抉择三种有为法无自性之修法，分三：甲、色法，乙、心法，丙、心不相应行法。二，抉择无为法无自性之修法两点：甲、总义略结，乙、相似中观要义略结。(修以上两大纲时，应参阅明灯颂自释中关于菩提道次第“观修学法”四大科中，第二观之差别，及第三修观之法，以助修用。)由如是正修观法，是否成就真正中观之量，故明灯颂标出第三科—“成观之量”。此为略要，广则应阅菩提道次第中第四科，即子四，“修见成量”及“止观双运”。(详明灯颂自释中)后段完结时应如何作，及未修间应如何作，详明灯颂及自释中。

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[此所见之胜义，即...]此中有几种难解问题，试详其义。

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