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为什么学佛 第一章 心 2.确实有却看不见的心
 
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  2. 确实有却看不见的心

  那么,地狱有没有?有;鬼有没有?有;天人有没有?有。可是为什么看不见?因为我们眼睛所对应的是物质的形相,而不是精神的现象。

  物质叫做色,就是《心经》上“色不异空”的色。身体和眼睛属于色法,它所对的是色尘,也就是物质形相。粗糙的物质形相是有障碍性的、可触摸的,可以借助光线而显相;精神现象是无形的,没有障碍性的,它不能够借助阳光、光线而显现。

  我们的手属于有障碍性的物质,可以被刀砍掉,可是会思想的心却不能用刀砍掉。一个人手断了,他的心照样思想,因为心是无形的,不能用刀砍。

  如果你说“看不见就是不存在”,那我要问你,你有没有心?这个心指的是精神、思想、意识的心,不是肉团心,你肯定会说有。我再问你,你的心看得见吗?你会说看不见。既然看不见,你怎么知道自己有心?

  当我们坐在这里的时候,假如注意力没有在声音上,有耳朵也听不见在说什么,当我们的眼睛对着形相,而注意力没有在眼睛上面的时候,有眼睛也看不见什么。为什么有耳朵有声音,有眼睛有形相,却听而不闻、视而不见?因为注意力没有在那上面。注意力是什么?就是心。

  你昨天见到一个人,今天突然想起那个人,他的形象就出现了。出现的那个人是一种影像,是你昨天所见到的一个影子,为什么你会觉得那个人如在眼前?

  你在佛堂里闭上眼睛的时候,只要一想,佛堂里的各种境界就出来了,它们藏在哪里?

  有人说藏在大脑或者身体上,那么请问它藏在哪一个细胞里?细胞每七天就会新陈代谢一次,如果它藏在细胞里,七天后应该消失,可是七天后你想起某个情境,它依然现前。有人说藏在很多细胞里,或者说一个细胞有一件事,那你今生遇到了多少件事,遇到了多少情境?太多太多了,数不清的事情得多少细胞来记忆?而且假如说细胞里藏有记忆,那么如果手脚断了,记忆应该消失一部分,为什么手脚断了,记忆力跟原来完全一样?因为记忆在心里,而不在肉体上。这就是心的作用。


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