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是心作佛
 
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我们在至诚念佛的当下,就具有三十二相、八十随形好。为什么?是心作佛,是心是佛。这里提出了心性当中非常重要的一个原理,我们的心是具足十法界的,从六凡的法界,到四圣的法界,都在我们一心具足。

净土法门是最具有形而上的价值的。这么短短的一个音声,这么六个符号,却承载了十方三世一切诸佛的功德。

在阿育王寺启建涅槃胜会的过程当中,省庵大师写了《劝发菩提心文》。他在这篇文稿当中讲到发菩提心的多种因缘。悲悯心跃然纸上。此文写得非常精辟,展示了一位净土祖师融摄通途的菩提心,以及对菩提心最终的圆满归宿的阐述。

这句名号是在唤醒我们。当我们在这里酣睡时,阿弥陀佛名号在声声唤醒梦中人啊!当能唤醒、所唤醒的都打成一片时,就“满天霜月照幽林”了。

我们具足佛的全体的功德,相好和智慧,然而我们在无明大梦当中,就执著这么一个丑陋的身心为我。如果我们能从三界的轮回和丑陋的自我当中觉醒、打破,我们发现自己就像阿弥陀佛一样。

印祖一生非常谦卑,自称“常惭愧僧”。 由于宿世的业力,他一出生,眼睛就不好。印祖曾示现以辟佛为业,后来,通过深切的思惟,他忏悔并在21岁那年出家为僧,以雪辟佛之过。以一个出家人清净高洁的特立独行,来奉行佛陀持戒念佛的宗旨。36年9月去上海作演说。想在今生了生死,读此法语能得利益。

无量的相好光明是我们本具的,我们为什么现在变得这么丑陋,是由于我们恶业太多。


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