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什么叫菩提?
 
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什么叫菩提?菩提是觉的意思,也就是佛果的意思。心是众生能发之心,菩提是所得之果,发有激发的意思、激活的意思、发生的意思,就是我们凡夫众生发成佛的心,就叫菩提心,上求佛道下化众生。

一切菩萨为什么有慈悲心?是由于他的同体心出来了,并以这个同体心来系缘苦难的众生,他的悲心就上来了。由这个悲心,他一定要发出救度众生的愿力。所以他要发上求佛道、下化众生的菩提心。由这个菩提心巨大的动力机制,推动他无量劫以来捍劳忍苦地修菩萨道,由菩萨道最后成就佛果。

一个君子的行为,或者一个能做成事业的人,一定要把小我放下,一定要多想别人,多满足别人的愿望,多让别人欢喜,多体察别人的需求,这就是普贤菩萨的恒顺众生。

海森堡的测不准定律就告诉我们,一切量子、粒子的基本状态离不开人的念头、想法和观察的方式,离开人的一种观察的手段,观察的目的,这个量子是什么情况,人是一概不知的。佛法告诉我们万法唯心,三界唯识。山河大地,一切的环境都是建立在我们的念头基础上的,离开人当下这个念头,没有外面的世界。

问:执着佛持金台莲花来接引,可往生否?
答:金台是上品上生的莲台,你求什么要有自知之明,平时有没有作到上品上生的行持,积累了这个资粮没有。银莲台或者一般的莲台来了,你不去,不去过了这一站,最后一班车你就上不去了。最好的方法,不管是什么莲台来了,上去再说。

中国的古代,这个道德开始不是复合词产生出来的,首先是道,然后谈德,道与德,那这个道和德这两个概念,实际上是有它的内涵和境界的差异的。这个道就是体,德就是用。这个道,就是宇宙人生的法界的本体,这个德,是契合这个本体,在社会道德生活当中的规范的显现,是它的用,这样的道与德它就产生了一个密切的关联,你怎么才有德,必须要有道,有大道才有大德,小道有小德,无道就缺德。


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