亲爱的师父，阿弥陀佛！可否解说在密乘，时常听到的空行母，怎样的人，才能称为空行母？
传喜法师开示：空行母。我们很容易误解把它人格化，就变成我们凡夫化的印象。其实这个空行母，般若空性就是叫般若佛母，般若佛母也成为叫空行母。但是再问你，那般若佛母是女的吗？不是，比喻它。般若智慧长养一切，像妈妈一样，是这样的。就像我们祖国母亲，那祖国是一个女的吗？也不是这个意思。所以这个不能有一点点我们误解，这个不能有，一误解，这个差之毫厘，谬之千里。
你说般若空性跟一个女的相干吗？一点共同什么都没有，但是他取它一个它是长养一切善法，出生一切诸佛，叫法，法宝。法宝就是长养一切善法，就好像我们戒一样。这戒也可以成为它，像莲花一样长养一切善法，一切圣贤之机，你可以把它成为这样，母亲一样。但这个时候的母亲，戒、八关斋戒，妈妈，但是这时候这个母亲跟那个女的没有什么相关的。空行母是一个，比如说我们般若空性，它也是空行母，所以你看它表现出来，有时候人格化表现出来好像有拥抱的这个，这什么意思？你净念相继，请问你是不是拥抱着般若空性？所以按照密法的严格来说，它那个表法，还有它那个佛像表法，但是说没有得过灌顶，没有修学过，没有空性的认知，是不准看那个相的。看那个相你会误解的，一误解就是差之毫厘，谬之千里。一个保持正念的，保持着般若空性的这个护念的，就好像你看智慧拥抱着你这个烦恼，烦恼拥抱着智慧一样。智慧令烦恼会转化成菩提，是这么样一个意思。
那现在我们在坐的每一位，你的佛性都在的，是不是你的佛性还天天拥抱着你？还是天天拥抱着你。所以这个密法的，它的那个佛像其实就这个意思，并不是指他就找一个女人来拥抱。自己就佛讲的一样，我自己就是一个烦恼有漏的，他也是一个烦恼有漏的，两个加在一起是个大烦恼。自己有烦恼还解决不掉呢，还找一个，对不对？包括我们自己每一位，我们每一个哪怕法师，他再有名，再怎么，只要来到这个人世间，他自己有自己的生理的疑惑，有他的心理的烦恼。他都要用佛法来降伏它。如果他降伏的好，他再接受众生供养。所以为什么藏地出家人都家里面，自己家里供养，一般性不接受别人供养，他就知道，性财、王财是消化不掉的。你接受别人供养，你就跟别人连在一起了，业力就连在一起。我自己业力我还没那个呢，我出家好不容易，我修还没修好呢，我又担了别人一分业力，所以在藏地就是性财和王财是很怕的，不受用的，就是跟家里面，家里就会送点糌粑来，就吃得很简单。所以这样我们大家才觉得藏传佛教那些出家人很苦。别人是有目的的，别人是修行那一种，但是你有能力了，你承担大家了，那大家的烦恼又会变成你的烦恼。大家这个问题没解决，你一直就有一个责任，你要引导他从迷区里，从误区里，从苦海里要出来。这你很大的一个责任，对不对？
我们现在很多误解这么一个所谓“空行母”。但是因为这个佛教在人间发展，有它的人类的社会现象。比如说在西藏那个山 水 路途遥远，很偏僻，生活很艰苦，他上师需要有人来奉持他，甚至像家庭一样。他有时候是克服一些外在条件的艰苦，有时候甚至他也会选那些比较有女德的，德性非常好，让她来帮助自己来行佛行事业，让他的那些事务不散失，这也有这些特殊的。但是跟我们平时所理解的(找女朋友)那个是不一样的。那种德的，那种女的她承担的是很多一般人很难承受的。你看帮助莲花生大士的那个一起出家一样，她本来是公主，她生下来就是守身如玉，她不想嫁人的，但是她爸爸硬要把她嫁给另外一个小王，她是半路上逃掉的，跑出来，然后像野兽一样跑到山里去躲起来，躲了多少年，要追求修行，后来才听别人说莲花生大士，她才亲近他。你的这个善根，上师的教法，她的心完全能够相融，然后上师所讲的法，她像录音机一样，全部都能够心里记下来，把它记下来，然后上师的嘱托，这个法应该到什么时候，五百年之后，这个法应该在八百年之后，这个法在一千年之后，然后她也有这个功德可以把这个伏藏起来，把它伏藏地 水 火 风四大种里面。有的法可以伏在空中，我们看是空，但是明明对，我们现在这个就是，大脑里面只有百分之零点几的工作的这个大脑，它认识这个是空，如果你多醒了几分大脑，你就知道这不是空，所以对圣者来说，他知道这个空，这种它也像个容器一样，它可以放东西的。放在那里面大家还是看不见，我们看不见，它因缘成熟了这出来，他会把这空里面取出来，取出这个伏藏来。火里面也可以。我们看这是火，但对他来说这个不简单只是火，火里也能伏藏东西，地 水 火 风 空都能伏藏东西，甚至我们的意识，意识也能伏藏东西，意识里面，东西藏在里面，到什么时候因缘成熟了，这个也就打开了，然后这个法就从这意识里流出来了，那叫意伏藏。所以在伏藏法里面这个就很奥妙的，哪是凡夫，凡人能想象的，他显现出来，我们想都想不通的，当着你面从空里面拿出个东西出来，你想十年也想不通的，哪里想得通？我们平时以为的这个“空行母”三个字也是的，不是我们一般性能想象的。更不要想着，特别有些女的就想做空行母，我们这(台湾)还好，特别是我们看，有一些比较富裕的，从小就很富裕，很顺的环境的，她学佛了，学到她很喜欢学密，因为为什么修密呢？觉得学密不用吃素，还照样吃肉。一不小心自己还能做空行母，其实都是一个很大的我执，一种烦恼，一种傲慢，都是很大的烦恼。那种比较顺的人，他才会那个，他没有知道人生的苦，所以社会上面就是很多对这三个字有误解，有错误的去解读。也有人利用大家的误解，错误然后去造业的。但是那只是他们自己错误的理解，并不代表密法的神圣性，不会因为这些而受染污，因为他们没有资格代表密法的这个，他们以打着这个名气做这个事情，这并不是密法是这样子的，是他错误理解了。
所以大家不要(学)，这个社会上同时也有人怀疑轻慢密法，密法是非常非常甚深的。根本不是就这样与我们般若一样的，你就思维那个了，所有的密法，所有的密咒，都是以般若空性为基础的，所以这也是藏传佛教为什么那些出家人要读佛学院读几十年，要研究中观，五部大论最后就到中观。中观里面又分出自续派，应成，再后来你比如说，还有的学他空见，那都非常高的空性见，有了这个空性见你才能入坛。才能那个，再进入，严格来说进入密宗擦场，学密宗。生起次第，圆满次第，不管生圆次第，哪一个观想都不能离开，这个空性的。以前我们读，我们现在法本上，有很多密宗的仪轨，你可以留意一下，所有的密本，句句不能离开空性，哪字就是产生了大悲，大悲也不能离开空性。这才能度众生，如果没有了这个空性的话，就不是了，你读的这个，但是密法的真实义，你并没有了解到。所以我们读任何的佛经，都要愿解如来真实义。他没有了解，他错误的判断，他错误的去做事情，这个不能怪佛法不好，对不对，所以我们要搞清楚，但是这个社会上很多，因为社会上有这个现象，然后就说这个密法不能学，密法会有男女……，这是非常大的一个错误。
你看，格鲁派里持戒多少精严，非常精严的，DB法王也是这样的，历代DB法王里，有几位DB法王是有空行的？只有在很特殊的历史条件下，好现象，有时候。比如说有一位菩萨，女性的化现，女性她非常有高的空性和智慧，然后这样子她来帮助，她就是发愿，以这种身份来帮助他弘扬佛法的。所以十七世DB法王(这样级别的)当中，很少会有空行的，那你说他法王这样，以这样级别的都没有空行，其他就不用谈了。所以我们在，五明佛学院的时候，法王如意宝也是这样讲的，他说能够真正的，有这个资格显现出，就是有空行的，这样子的，就像他说天上的太阳一样，他就问天上有几个太阳？那是很少很少的。反过来说一个有具格的人，他有资格这样子的，那是大家都非常恭敬他的，你像顶果钦泽仁波切。大家听说吧，顶果钦泽仁波切，他是有空行的，敦珠法王有空行的，没有因为这个大家轻慢他，不会的，一点不会的。你比如说格鲁派的，另外一个法王，班禅大师，班禅大师他在文革特殊的情况下，周总理给他介绍，他说给你介绍一个女朋友，那他好，他就收下，那也是高干，高干的一个子女，他就收下了。结果生一个女儿，生一个女儿，法王如意宝给她认证，给她坐床，他这个女儿，是智慧空行的化现。像敦珠法王，他生了八个儿子，八个儿子别人都把他认证着，八个儿子是，八大菩萨的化现。对不对，那反过来说，你一般的试试看，你生个儿子，讨债的，不要说度众生了，把你就给度到地狱里去了，是不是，差别很大很大的，这完全本质上是不一样的，他那个显现是很奇特的，所以这个我也一回功夫我也讲不完。总的来说你们不要生邪见，就是在藏传密法里面，有上师涉入空行的，你们不要生邪见。你不懂你就保持着那个(清净心)，你恭敬就行了，佛说一坐在地，恭敬十分，恭敬，你敬没有错的，你不理解你就好好的，你就是你，我们大师父带着大家，你就好好珍惜着，你不要像一个片子的名字一样，就“好奇害死猫”，好奇心东看看西看看(是不好的习惯)，要好好跟着，师父这你跟得住吗？你能消化得了吗？好好的，不要去动那个心，但是严格来说这个世界，这个佛法它是真的。金刚乘里有它，非常奥妙的这些，这个不要去生邪见，包括那些喇嘛们，出家师父他吃肉，你不要生邪见，南传的那些高僧大德，百分之八十，九十，九十九都是吃肉的，他托缽出去，托到什么就吃什么，你不能因为说，我们吃素他怎么出家人还吃肉？不要去那个，他吃什么，他吃什么都能消化，你知道吗？所以修法，我们持戒，修八关斋戒都是戒自己的，佛法都是回光返照自己的，知道吗？不是拿来衡量别人怎么样，你根本不知道别人什么境界，对不对？你自己什么你还不知道呢，你还知道别人的，好好的就严格要求自己，不要去想那些。那有很多要讲的，那要解释很多可以解释，它历史原因，什么原因，很多原因出来。你不能因为说我是大乘佛教，我吃素的，我看不起那小乘佛教，他为什么吃肉。不能那样，他有他的功德，他比你功德大得多呢，我们的话你看，我们天天我们惭愧的你看这衣，我升座了我才搭上袈裟，平时我没有搭袈裟，他们不会的，他们天天二十四小时都搭袈裟的。他们过午不食，对不对，非常严格，我们有时候晚上要吃东西，也不是说我们如法，我们也有不如法的地方。但是我们惭愧，也不能说，那法师怎么晚上还在吃东西。我们如果跑到泰国缅甸，我们如果晚上跑到这个便当摊子去吃东西的话，那他们要看到很奇怪的，这是不是出家人？出家人晚上怎么还在吃东西？一样的，对不对？所以说我们自己有惭愧心，这是我们自己的，你不能去指责别人去，知道吗？你也不能说那喇嘛吃肉？为什么那个上师还有老婆？他那个是很殊胜的，一种示现，你的话，我们凡夫在一起，夫妻在一起只能生个小孩，上师这两个菩萨在一起，他能生出一个世界，你知道吗？我讲这个话你能听懂吗？你俩在一起只能生一个肉体凡胎的一个，他俩在一起把个世界给改变掉，这个就是金刚乘不共的功德力，威德力，不得了的，他哪怕生出小孩来，来一个小孩改变世界的一部分，都是代表着破黑暗入光明的，转烦恼成菩提来度化众生的。我们生一个小孩讨债鬼，对不对？不一样的。这个有很多我们不理解的。因为我们脑细胞只有百分之零点零一在工作，你不知道的，你想不到，我们自己像做梦一样。所以有一些不要去那个，我这里很提醒大家，因为有一些他拿这个做文章，我来台湾都有看到过，有些出家人拿着那个文章发，人越多越要发，他说密宗是魔，是什么...说他有老婆，又干嘛，就说他这些，你懂密宗是什么？你不懂这些现象光在现象上说，对不对？这一点上我们大师父(指海涛法师)也有过意见，他就说嘛，以前师父叫他去到韩国去参学，这个故事你们听到过吧？他一开始也有意见的，他说怎么就是跟他去学？他有老婆还不止一个老婆，结果到了那边跟他生活在一起，他是对他由衷生起了恭敬心，他那是什么老婆？别人丢掉的，不要的，神经病，在外面流浪的，他把她收回来当我老婆，那真欺负她，不是这样，慈悲心。就像师父现在收的那么多流浪狗一样，对不对？他又不是为了做生意，他是怕它在外面流浪被别人打死，暴尸街头被别人吃掉，收到这里来，虽然有点苦，那些狗都圈在一起，但是它至少生命不被威胁，它可以养老送终了嘛，对不对？与其让它在外面流浪，不如给它盖一个老人院，对不对，是这样一样的。所以他完全本质上，跟我们有时候概念里不太一样的。特别佛法有些部分，我发现我们这个台湾有，我们大陆也有，大陆有的以五台山的名义，印那些书到处寄，我收到以后马上烧掉，诽谤金刚乘，不可以诽谤小乘，也不可以诽谤大乘、金刚乘，三乘都不能诽谤，三乘都是佛陀的正法，都要恭敬。三乘的佛弟子都要恭敬，这很重要。你理解不不要，你喜欢小乘，你到小乘里去学好了，但是你不可以诽谤大乘和金刚乘。你喜欢大乘，大乘你好好学，不能轻慢其他的。所以你看我跟海涛法师，我们都是走到哪都恭敬，对不对？供僧、打斋，到哪都打斋，不管什么样的僧团，我们都恭敬磕头、供养。皈依僧是一切圣贤僧，凡夫僧都要皈依；法，一切佛所讲的法，三乘教法，佛是一切诸佛，这个很重要。所以这一点我多讲解，因为现在很多因为这个，因为一旦诽谤法之后，那个恶业特别特别的重，五逆十恶都能超度，唯除诽谤正法，佛没办法救你，所以我们要也别注意！因为现在很多人会打着那个招牌，是是而非的这个，这个在藏地来说大家不会有这个问题，因为大家对上师非常大的信心，哪怕上师还俗了娶老婆，大家还是当他是上师。这一次我参访丝绸之路走过一段甘肃的藏区，我去参访的时候，他们也跟我讲，他说，最近就说我们这个藏区仙子阿有很多活佛都还俗了，但是我也跟他们说，我说这个也没办法，现在这个社会情况这样，有时候他还俗了他安全一点，你知道吗？有一些问题不是一言难尽，你知道吗？我能理解。本来他是社会最高层，他是活佛，但是在不同的时代，有时候他反而退一步安全，但对于那些僧众，我看那些僧众出家几十年什么的，对他们还是毕恭毕敬的，我正好去去一个寺庙，那个活佛回来，全体僧众还是地上画八吉祥，非常恭敬。迎接，送，还是当那个一样，如果这要在我们这里，我们分别心都会讲，他都讨老婆了都还俗了，我们还要给他磕头，还恭敬他，还供养他？但是他们没有这样的。你像班禅活佛，没有因为他娶老婆了，全体藏民就看到他不给他磕头的，就不请他摸顶了，没有。你摸手都肿掉，排队，早上排到晚上，他哪里小便一下，藏民都会把它挖掘地三尺，当甘露丸吃，你说信心多大，那真实非常大！所以他才会加持力那么大。这个加持力不是偶然的，他是有很多因缘又具足了这些因缘的。但是作为保持正法来说，像法王如意宝，他本来可以纳空行的，他二十几岁的时候空行母出现了到他那里找他，找一天，两天，三天，但他发了一个愿，他说这一辈子现比丘身，但是后来伏藏法取出来，莲花生大士对他有三个重授记，三种授记，就一，他弘法道场，他有三个弘法道场，如果他是在这个弘法道场，是什么结果，对世界的影响是什么，在这个弘法道场是什么结果，对世界的影响是什么，有三个，有三重授记，还有一个就是，他如果纳空行的话会怎么样，他的事业会怎么样。原来他选择做比丘身，是在他授记里，那个弘法的威德力最小的一种，如果他纳空行，藏传佛教就不是今天这样样子，你看你能理解吗？那莲花生大士所授记，不同的地方，那三个地方也是，他现在选择一个喇荣这个地方，是比较中等的，还不算最好，也不算最差，你看莲花生大士厉害不厉害？他看到未来，他看到你的可变性，你如果选择这一条路会是怎么样，那一条路是怎么样，你这里可以知道，作为一个这样子的威德力的一个人来说，他无论做什么，作为弟子来说都是以清净心、恭敬心来去接受，所以这个我这样讲，大家知道，有助于我们佛法的正法住世，否则你里面就乱掉了，这样大家都诽谤，你自己首先你佛教徒就染污了嘛。这佛教里还是有很多那个的，但是你还是不要解读空行母就好像是那个人，不是那么回事，他其实我就前面讲的般若空性一样。般若空性他把它比喻成母亲，般若佛母，不是那个一回事，我们现在很多想象的不一样的，我不讲太多了。平时我们就简单就好了，你照片里看到的那个山，你看很多照片，你看很多电视节目，最后当你到那个山面前的时候，跟你想象的完全不一样。跟你电视看到的形象不一样，对不对？这两天师父在不丹，这两天在火焰湖，上次我带大家去火焰湖的时候，临走之前我就告诉大家，我说你们想象一下火焰湖是什么样子，结果到了火焰湖，我问大家，跟你们想象的一样吗？不一样的。火焰湖，我们天想当然就是个火焰什么样不知道，那湖，跟定是那个湖，对不对？但是到那边一看，完全不是那样的，就是个溪水，溪流，水流很湍急的一个溪流，跟湖一点也不相干的，但是起名字叫火焰湖，你看这差多少？你不要说胜义谛的，不可思议的部分，就是世间凡夫谛的都不能想当然，我从去年去了那个大庆，中国的大庆，我才知道石油到底是什么，本来想当然的石油，大家都知道，提到石油，那就是地底下有一条河，打到下面，然后把它给抽上来，那就叫石油，对不对？我以前印象都是这样的，到了那边才知道，不是的，是石头，石头里面含着有含着有油，然后把这个石头给榨...把石头注水，把它那个里面的油给压...出来，所以叫石油里面的油，不是里面有一条河，像有油一样的，不是那样的，就是一看，就是一块石头，这石头只不过颜色稍微深一点，你用放大镜显微镜一看，这个石头里面黑的部分原来是油，就是石头。如果你没有这个技术，它就是一块石头，是从这里面再注水，再把它注进去，把它那里面的油给挤出来，所以所有油田的那个磕头机边上都有一个高压水井，往里面压水...压水才把里面挤...出来。挤出来那个很粘稠的那个东西，然后还要把它稀释，把它水提取隔离掉，然后再稀释再提炼，提炼很多东西，提炼出我们知道的汽油、航空油、柴油，然后还有什么？像塑料，很多很多我们生活用品，都是从石油里来的，那你怎么想象，怎么石油还有这东西啊？和你平时的石油概念完全不是一回事情，我举这些例子也就是说大家不要去猜测佛法，特别是金刚乘那些东西，他的那些示现，不要用凡夫的眼光去猜测，用我们很狭劣的很丑陋的，那个心去测度，那是有罪的，虽然显现他很特别。
像最近我也有人送我那个叫邱阳创巴仁波切的一本书，我一看那照片我觉得，我分别心很强，我觉得那个。但是我就引起注意了，为什么他会世界闻名？他会创办了上百个禅修中心，他把那些大成就者都引请到西方去弘法，后来他的那个视频，有一个视频你们可以在网络上查到叫"疯智"，疯子的疯，智慧的智，我一看到那个片子，也不理解...整个都不理解，但是最后他的成就，他对世界的影响是这么大，他让那么多人都学了佛，让西方那么刚强难化的人都学了佛，最后火化的时候一道彩虹瓢在天上，那外国人看，天上还想，咻东西，不但出了彩虹，还有那个琉璃云，同时现出来，我看到这里的时候，泪水哗啦哗啦流下来，我才知道佛菩萨化现到人间度化众生，用心良苦！不要看到他要讨一个老婆讨两个老婆，那么多情人，他甚至还跟着比人一起去吸毒，但是他真实的是一个佛菩萨的化现，这种我不入地狱谁入地狱，他要度地狱的众生，他就要现地狱的相，你知道吗？他慈悲不慈悲？很慈悲的。但是你要不了解，你会诽谤他。你会觉得我吃斋我念佛了，他怎么也不吃斋也不念佛？他还有老婆还有情人，还吸毒，你能诽谤他吗？他为了救众生不舍一切了，不在乎自己一切为了救度众生，跟他同业同语，然后摄受那些众生的那个，所以这些弟子们在回向自己师父的时候，有的人就忍不住就痛苦流涕，不能制止。你想象那样我们怎么帮他讲说，这样的师父怎么还跟着他？他教化了多少众生，他教化了多少嬉皮士。像我们这样行吗？我们放不下自己身段的，我要扮演我是一个善知识的角色，我是一个出家人，我是怎么样，因为什么？因为我们是凡夫，我们力量很小，我们认为我们这个形象是好的，所以我尽量扮演这个形象。当一个菩萨他已经完全不在意这个的时候，他深入到众生的这个里面去，跟你同业同语，跟你一起，然后摄受你们回归到净土，你说这是多少的力量大。我只有看到他整个片子里说，他被那个不丹的皇室请到不丹去讲法，讲完法了之后，他到莲花生大士的圣地，那个虎穴寺闭关七天，他这七天当中就不停的来写文字，完全显现了意伏藏，莲花生大士的伏藏法，那才知道。我从这一点我可以知道，因为的现在的佛学这只是我也知道，他的心跟莲花生大士的心完全是一体的，作为弟子来说，可以观想他就是莲花生大士的化现。经管他后来几十年显现的完全，我看了我也很难去随喜，但是从最后结果上他做伟大的示现。所以最后我能感动的合掌流泪，太伟大了！我们不敢的，我们哪里敢？我们没有这个胆子，也没有这勇气，没这法力。叫你下地狱你愿意吗？你不愿意的，我们叫你到医院里，去念药师咒你愿意吗？想那么多，那个消毒药水味道，然后里面都在呻吟，然后这个割脖子的，有的那个脸都长得不像人脸了，你愿意接受去看吗？我们总是喜欢去五星宾馆，去很优雅的地方，飘着沉香味的，哪里会去喜欢去屠宰场，喜欢去殡仪馆，喜欢去加护病房，不会的。大悲心还有炽盛的人才会那个，甚至下地狱，到地狱当中去，让地狱众生听到佛名马上解脱。我们一个人不敢的，我们只喜欢去天堂。我问大家百分之九十九的要不要去极乐世界？大家都要去极乐世界，哪里有一个说我愿意下地狱的，愿不愿意？没有的。就地藏菩萨会说，我不下地狱，谁下地狱。地狱不空，誓不成佛！我们平时有没有想过这个？我们大多数是想要去极乐世界，所以我们也根据这样子，所以我们就是回向愿生西方净土中，从来没有一个人会说，愿生地狱火海中，没这个胆子。只有佛菩萨才会做这个事情。所以，当佛菩萨示现的时候，我们又不会理解，因为你不是佛菩萨，对不对？所以对世间的，千万我们记住，以后不要去诽谤，特别一个出家人，他所示现的什么，你不要去依，大家要注意。包括到我们道场里来，法会上来化缘托缽的，你也不要轻慢他，他只要穿着这出家人的衣服，你不要轻慢他，大家能不能做到？但是我们也不要自以为是的错读这个经典。
编辑注：当传喜法师说：“我这样说你们能理解吗？”这样犀利的嘎然而止，何尝不是特殊的示现呢？如同禅宗的“当头棒喝”，足以令所有修学佛法而轻视、诽谤密法的人无地自容，此文刊出，必定能够起到正见的力量！
文章来源：传喜法师《解佛法奥妙》
开示地点：台湾新店大明讲堂
