[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


装藏要义(释根通、释法谛)
 
{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
点击:598

装藏要义
《净土》2013年第3期
述:释根通
整理:释法谛

  我很荣幸来参加东林大佛的装藏活动。

  首先,要感谢三宝的慈悲,阿弥陀佛对我的加持。我主持过几次这样的工作。这次来参加这个活动,因缘可谓殊胜。我同大家简单说说装藏的要义。

  我们知道,佛教无非就是讲缘起性空论。缘起论讲主观世界与客观世界的结合,叫缘成。先有愿景,有筹划,最后客观条件允许了,就是缘成。

  大安法师继承果一法师当年的愿力,发起造阿弥陀佛像的功德,有了广大善男信女和四众弟子的供养,鼎力支持,才能成就这么大的功德。

  佛的法身无相,佛的法身是遍满虚空法界,随处都有,这是从教理上来说的。事上呢?因为如来在忉利天说法的时候,弟子们因思念佛陀而有了第一尊释迦牟尼佛像,这是造像的开始。

  佛的圆满报身有无量的相好,而从众生所能接受领略的角度,大致说佛具三十二相八十种好,通过相好表达佛的慈悲关怀,能给众生增加福德智慧,能为众生忏除无始以来一切罪业。那么从无造像变成有造像,大家就能够瞻仰到如来庄严功德,如果我们不修造佛像,我们就只知道佛的法身无相,可这个境界我们无法契入,达不到那个地步。

  作为普通凡夫,非得借助于佛像,好给众生摄心,修持,净念,才能生起恭敬心,礼拜心,惭愧心,培福的心,不借助这个境,生不起这个心。这是佛像的作用,所以,有必要造佛像。

  现在是末法时代,我们凡夫见不到佛陀的应化身,只有依靠见佛像而发起仰慕佛陀的心。虽然我们本身具足佛性,但是被无明所覆盖,你不到佛殿,不见佛像,没有一个善缘的引发,我们凡夫的这个佛性就显发不出来。

  我们凡夫无量劫来都在轮回中,所造的罪业是无量无边,所要受的果报也是无量无边,只有仰仗如来的慈悲,佛的力量才能替我们消除这些罪障。造佛像者的功德很大,佛教经典上说,所有业障皆得除灭,离众生苦恼,无诸病疾。女转男身,不堕恶道,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提,永拔众生一切苦恼。

  如来有三十二相,相相都是为度众生,所以就要靠佛的像来礼拜,供养,修持。显教叫资粮道,在密教里叫加行道,离开了资粮、加行,要从凡夫一下获得解脱不是那么容易的事情。

  总之,在三宝面前,要做最大的善功德,最好就是造像、印经、供僧,这个福报来得快,满愿也快。

  现在,东林大佛像已经基本完成了,贴金已经贴好了,这是外相。那么造像以后呢?必须还有装藏,里头是内脏,不能空的。我国北方地区和藏传佛教对装藏是很讲究的。

  装藏又叫做装脏,是指新的佛像落成后,为佛像装上象征性的内脏与神识,赋予佛像以生命力。圆雕之像,装在像的内部,绘画及浮雕装在背面。这是佛教造像特有的仪轨。佛教特别重视心念与神识,所以装藏是佛教造像必不可少的一种程序。还有些说法,如果佛像不装藏,易被邪祟、恶灵侵入,借佛像躯壳来作害人间,所以供奉这样不装藏的佛像不但无益,反而有害。

  对人来说,完全靠内在的心灵智慧,才有活力。佛像也是这个道理,佛像里面装的是佛说的真经、咒语。装藏主要是事,以事显理,理与事统一,这样理事才能圆融。向这个佛像礼拜、供养,通过这个像,就能令我们积福、忏罪,大众就得到功德。如果不如法,这个像就不起作用。

  像造好后,装藏主要是装经书与咒语,各种东西都有其所代表的法义,包括身口意三方面。大像有大像的布置,小像有小像的布置。大像复杂,小像好办。小像有的是几寸大,随时都可以装,装好了,念上几个咒语,就完成了。大像必须要进行筹划,需要的东西大概有几十种。其中包括五金:金、银、铜、铁、锡。五宝:金、银、珊瑚、珍珠、青金石。五药:菖蒲、仙人掌、苦参、乌贼、藤梨干。五香:白檀、沉香、肉豆、龙脑香、郁金香(即香红花)。五谷:稻、大麦、小麦(或青稞)、绿豆、白芝麻。五甘露:蜂蜜、石蜜、乳、酪、酥。五色线:又称五色缕、五色绳、金刚线。合青黄赤白黑五色系成一线缕,象征佛的五智。五种花(晒干):以特制的黄绢裹之,用五色线束口。其他各宝均须按仪轨,装入特制的容器中,密封其口,如法安装。

  考虑这尊佛像有48米高,爬上去挺困难,又没电梯,只能人传人,时间很紧,还要包装大量的经书,所以,这次装藏起码要有二十多个师父来共同参加。

  参加这次装藏,这是我们大家无量劫来造就的善因,才遇到今天这个好的机会。几十位师父辛苦这么多天,来发心装藏,机会难得,功德极为殊胜。一分辛苦,就有一分的福德;只要诚心装藏,你们自然就会得到很好的加持。

  我造五顶文殊菩萨像的时候,因为我住在太原,路又很远,装藏品多,需要人手也多,我就挑了年轻的昌善法师,他发心真诚,做事也细心。他说师父你怎么说,我怎么做。他发誓一定装好五顶文殊菩萨像,带领五台山显通寺的二十多位师父,用了一个月,装好五尊像。昌善法师现在的相貌也变了,福报也增长了,现在还当了五台山佛教协会的会长。

  我们出家人,有这个机会在三宝前培福,要发欢喜心。希望大家明后两天搬上搬下,辛苦地劳作,要把这个功德回向四恩三有,回向所有的功德主,回向世界和平,人民安乐。越回向,我们的心量越大,灭苦越快,我们成佛就越快。发多大的心,就能成就多大的功德。

  装藏的功德不可思议。装藏也要随缘,里头的经咒也是根据佛像来的,不是大像怎么装,小像就怎么装,那是不一样的。必须有一套经律论,这是理。至少要有法身舍利偈:诸法从缘生,亦复从缘灭,吾师大沙门,常作如是说。小佛像空间有限,但一定要装这个偈子,用黄纸一卷,以朱砂来书写,五色线一缠。写卷《心经》,和法身舍利偈,放到佛像内心里面,盖上,再贴金,最简单的,就用这个办法装藏。

  我今天看到这尊阿弥陀佛大像,同山西玄中寺大殿里的像基本相似—玄中寺的像是木雕的,造于明朝—莲台与手势都很像。我祝愿此次装藏法会殊胜圆满!所有参与者都功德无量!

  (完)


{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛在念我(慧菂)
下一篇:一人荼毒 祸殃五代——人贩子的家族命运(西门柳)
 以摇篮曲念佛(道证)
 庐山慧远的《法性论》及其法性实有思想研究(陈建华)
 自性自渡(天智)
 论三世因果的特胜(印顺法师)
 佛教与“八荣八耻”的关系(无清)
 佛教是宗教吗(那烂陀长老)
 朝灵岩 思法语 沐祖恩(慧研)
 “摩诃萨”的七种意思(宣化上人)
 慧远的“法身”思想及意义——以《大乘大义章》为中心(吴丹)
 释迦悲愍的诞生(常惺)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 昂旺敦振居士[栏目:格鲁派大德传记]
 少年易老学难成 一寸光阴不可轻──朝阳佑顺寺第二届(2011)佛教文化夏令营[栏目:宽运法师]
 企业家眼中的佛教管理(张天源、刘琛)[栏目:佛教与经济]
 天台宗的主要思想是什么?[栏目:洪修平教授]
 <阿弥陀佛四十八愿>选读讲记(净界法师)[栏目:净土宗文集]
 大乘无量寿经[栏目:佛经选读]
 一念静心成正觉[栏目:传喜法师]
 杂阿含经卷第四十六(一二三五)[栏目:杂阿含经]
 难道一定要产生定力以后,才可以修观吗?止与观可以同时修吗?如何修观?举例说明?[栏目:玛欣德尊者答疑]
 印光大师感应记[栏目:佛法修行止偏法要·印光大师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com