小黄

　　本三班：演弘

　　学习了《菩提次第广论》是讲诉公案说明不敬僧人与僧相的果报。大体内容有一则是这样描述的：迦叶佛时代，有一位施主女儿相貌庄严，信奉佛法，后出家精勤办道，具足梵行，清净戒侓，称为传法上师。得到许多供养，于是发心供养大众。

　　有一次，比丘尼遇急事，请僧众帮忙，僧众说：“我们现在忙于诵经，不能中断善法”因此比丘尼生嗔恨心，辱骂僧众说：“我平时供养你们财物，事事关心你们，现在我有事，让你们帮个小忙都不肯，就像母狗一样”之后有人告知说这些僧中有圣者，令她忏悔，于是这位比丘尼精进持戒，常求忏悔。但是恶业所感，她还是在五百世中转生为母狗。这则公案突然让我想到了小黄。

　　小黄是一只从外流浪到寺院的小黄狗，因为它通体毛色为黄褐色，所以大家都叫它小黄。这记不清它是什么时候来到法门寺了，只记得初见它时，它的毛色灰暗，见人就躲。显然是怕人伤害它。一双如琉璃般闪烁的眼神中，满是忧郁和恐惧。想来它以前的日子是不如意的。

　　佛学院的学生看它可怜，便有些同学买些好吃的东西喂它。渐渐地它不再躲人，而是在夜间就留宿在学生在住宿楼下，毛色也变得鲜艳有了光泽，走起路来也有了活力。大约半个月之后，大家惊奇地发现，这不是一只普通的小狗。它与别的流浪的小狗是不同的。

　　当清晨早殿的梆声在寺院想起的时候，小黄狗已经等候在法堂门外的操场上，等待排班的队伍了。当大众排好班，按顺序如大龙般走向大雄宝殿的时候，小黄便似一名观众的导游般雄赳赳气昂昂地在队伍前领路。当大众进入大殿时它便留守在殿外，用它闪烁的目光仰视佛陀，它恭候在殿外，等待大众晨涌。静静的卧在殿外专注地倾听。等早殿结束大家出殿的时候，它又继续跟在队伍的后面，好似这队伍的一员。早殿如此，晚殿亦如此。

　　又过了一俩个月，这只小黄狗又有了出人意料的举措。它已经不再局限于每日两次的随众上殿了，中午学员们到新楼诵经的时候，它也会跟着去听；晚上坐禅时它也跟着去。大家都笑，感觉这小黄越来越像个出家人了，大家都喜欢它。它从不咬人，从不乱拉乱尿。有空便养躺在有阳光的水泥地上晒太阳，过着悠闲自在的小日子。

　　天气渐渐地凉了，早晚殿从大雄宝殿改到法堂了。小黄还是一如既往地守在殿门外，这已经成为它生活中不可缺的一部分了。大家也已经习以为常，见怪不怪了。都把它当成一位异类修行人来看待了。

　　再后来小黄的生活便不同了，它时而往寺院外面跑，又召来一群狗大声地追逐叫唤。这时大家才醒悟过来，小黄原来是一只母狗，它到发情期了。眼看着它日益鼓胀的小肚子，执事师父决定给它“迁单”。如果它在寺院生产，一来会带出一班子狗仔队伍，二来很可能在无人看护的情况下被冻死掉，何况寺院也是严禁畜养宠物的。第一次，小黄被送到镇上的一为居士家里，没想到，没出两天，它又偷偷地溜回了寺院，又欢快地游走于我们的排班队伍中。第二次，有同学坐车，把它送到了九公里以外的扶风县城里。岂料到一周后，它又从扶风县城会带来好法门寺。这一下，大家都不得不佩服这只小小的小黄狗了。没办法，第三次又将它送回扶风县城，并叮嘱居士要把它拴起来，不然又会跑掉了。从此，小黄便消失在我们的视眼中。

　　我在想这小黄肯定是一位修行人，它的习气中有很浓的修行气息，可它还是最终墮到畜生道作狗了。必是在往昔做了不好的业，感得如此的果报了。这不禁又使我想起了那句佛门中有名的偈语：“佛门一粒米，大如须弥山;今生不了道，皮毛戴角还。”我们受着十方的供养，如果不安心办道，不求解脱，救度众生。那么死后便要作牛作马，偿还回报这些十方的信众。这不禁让我毛骨悚然，心生大怖畏。