学佛是为了成佛，想成佛就要有大智慧。有人说成佛太远，那么想要过幸福平静的生活，也要有禅定的功夫。什么是禅定？简要言之：“外不着相为禅，内不动心为定。”“定伏烦恼，慧能断之，定浅缚粗，定深系微。”不论修学何种法门，大乘小乘乃至诸位菩萨，都有修习禅定的方便。定力的深浅不同，名相也是有无量无边的差别。凡夫的心念，不是散乱就是昏沉，什么是烦恼的相貌都不清楚，平时都是随烦恼而转，境界现前，明知不对，可是无可奈何，生生世世以这种愚痴相来过日子，轮转不休。

　　因为自己是一名“行货”凡夫，既没禅也没定，粗人一个，也写不出什么大道理，只是对自己在初学过程中产生的问题，随手记录，以备日后参考。

　　想要禅修，腰腿是很重要的，它们若出了问题，想要打坐是很困难的。故打坐莫坐风口，切忌着凉，平日也要做好保护。打坐前要经行，时间自己把握，目的在于引导自己把心安住(当然平时也要这样)。先让妄念止息，慢步经行，念头观照，知脚起落止进，清清楚楚，心无旁物，以七支坐定后，发阿耨多罗三藐三菩提心，调呼吸，观想自己的一切善根变为白气呼出，给予一切众生安乐，一切众生呼出的痛苦烦恼变为黑烟，自己来吸入承担。反复几次，这样的观修功德很大，短时即可积累广大资粮。平时妄念多，应修数息观，平时欲重，多修不净观。也可以交换进行。此是佛法中二甘露门，非常重要。刚开始时间不要太久，可以反复上述多座，防厌烦退失，没有禅乐之前是有这样的问题。千万不要把禅修当任务，打坐时一直看时间，像等着下班一样，或一下座心马上就散了，好像写作业。这些都是错误的行为。自己也没那么重要，没谁地球都转，修行是为自己，佛菩萨不需要你装样子，这样也骗不了佛。你想要幸福，与别人没关系，不需要自欺欺人。下了座不要缘其他事情，还是经行一下，让心保持安住。想检验自己的功夫，快步也可试一试。上座前十分钟、下座后半小时不要大小便，此行伤气。座前一小时切莫饮食，易昏沉。平时饮食知量，对影响禅修的饮食要忌口。平时恒常观自心，“观己之过，莫论人非。”一座完毕后，一定要记得回向：“三世诸佛如何回向他们的善根，我亦如是回向。”

　　修禅定是日常点滴的功夫，平时也要多闻思，持戒要清净，要爱乐禅定。只要立下了大愿，按此行持，菩提涅槃不远矣。