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寒假亲闻记
 
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  寒假亲闻记

  ——本三班:释照岩

  小时候,是非常盼望过年的。

  可到了“奔三”,随着年节临近,心中不由得刮过一丝凉风,“还没有准备好,就过年了!”

  再者今已是年界“而立”,更深切的感到“无常之迅速”。尽管内心里任着性子并不想过年,时间的巨轮还是把我推到了年的脚跟。没法子,轻轻嘘口气,想与不想、过与不过,这些都是自己一厢情愿的事。看来谁被“无常”的手拽着,谁就别想退回去。

  我的癸巳年的这个春节,是在重庆的一个小庙里过的,其实心很不情愿,又是没有办法,是“人情”嘛!看来这人情真是个麻烦的事,但是人又如何要放下这“情”去。既是出家了,却还是有许多的无奈。

  这重庆的小庙,全年的收入主要仰仗春节,庙的僧人也少得可怜,所以一个人顶着三个人用。卖香、点灯,还要解签。关于解签,心虽不愿,但解签是这风土、这小庙多年的风俗!当家师也要依靠解签增添些微薄的收入。这就是有中国特色的介入了,当地民俗文化的佛教庙堂。

  重庆的这小庙,还有过年“烧子时香”的传统。所谓的“烧子时香”,就是年三十晚上十二点时,来庙上拜佛烧香,说是在子时烧过香拜过佛了,来年就会“升官发财”。其实在全国的许多地方都有烧子时香的习俗,特别是在秦岭以南的南国。

  这样一来,整个除夕之夜,我都没有合眼。行走在香火缭绕的庙堂里,心里的感受就是,这怎么能像个寺庙,反倒更像是个商铺了!看眼前匆忙热闹的景象,心跟夜晚的风一样多了些冷寂、清凉。

  想想这原因,是因为没有弘传佛法,没有佛法的内涵之故吧!一个寺庙他所存在的意义是什么呢?那答案肯定是住持正法、弘传佛法的职责。有一个比喻是这样说的,佛法是一个寺庙的灵魂,如果这寺庙里没了佛法,那么,这寺庙就如同一具死尸,无论为其穿上多华贵的衣服,都掩饰不了死尸的本质。这也说明了为什么我们到不同的寺庙,会生起不同感受的原因。

  若细究,再想想寺庙怎么会死呢?寺庙本身为无情之物,而导致寺庙之死的还是因为人。人住在寺庙,人的不同,也就决定了寺庙的发展方向不同。所以说,寺庙之死是因为寺庙里的人把“魂”丢了。寺庙里常住的是道人,道人不修道,不说法,不弘法了,那道人的“根”就没了,根没了,道人就没“魂”了。没魂了人还能活吗?再怎么折腾还不是个死人,眼亮的人一眼就可以看出,再笨的人接触久了也会认出他的本相。至此我们就可以明白了,为什么寺庙里香火旺衰的究竟了。


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