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佛教的核心——缘起法
 
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佛教的核心——缘起法

◎心定和尚

一、要认识佛教,必须认识缘起法

二、如何认识宇宙

㈠物质界

⒈四种特性

⑴稳定性(坚硬性)—地

⑵凝聚性—水

⑶轻动性—风

⑷熟变性—火

四种特性的组合—构成宇宙间的任何物质体,如同四种大的种子,产生万物—又名四大或四大种。

⒉物质-统称“色”

色的定义—

⑴质碍义

⑵变坏义

⑷缘起法—说明宇宙世间一切是依因托缘而现起的-称为“有为法”。

⒋缘起法-观察事事物物皆是彼此展转相关相依相待而现起的。一切都是无有自性的;一切万法的体性都是空的,或称“四大皆空”,或叫“万法皆空”。

㈡精神界

⑴受—情绪作用⑵想—认识作用

⑶行—意志作用⑷识—认识、分别的主体

有情:一个物质个体,具有心意识者

无情:只有物质个性,而无心意识者

三、认识因果的定律

㈠有为法—此有故彼有,此生故彼生

㈡无为法—此无故彼无,此灭故彼灭

四、观察缘起法的结果

㈠开悟:正确认识世间的真相

⒈诸行无常⒉诸法无我⒊涅槃寂静

㈡积极

⒈无常故:可以转迷成悟,转凡成圣,转染成净

⒉无我故:感恩,分工合作,谦虚。

㈢度一切苦—破无明与我执即破除一切苦的根源。

㈣行大方便—行菩萨道具备无我相,才能做到难忍能忍、难行能行、难舍能舍。

结论:

㈠认识缘起法,才能正确奉行菩萨道,无缘大慈、同体大悲。

㈡认识缘起法,才能落实人间佛教,深信因果、广结善缘。


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