生生世世的怙主
　　
　　那年冬天，一直都是漫天大雪。屋内炉子里的牛粪燃得通红，我正在整理上师的文字。

　　上师在一篇开示中引用《百业经》中的一个公案《小眼沙弥》，曾经有位精通三藏的大法师因恶口骂一位罗汉比丘，而于五百世转为狗身。机缘成熟时，圣者舍利子来到小狗的主人家，却被小狗咬得鲜血淋漓。舍利子将自己的余食施给小狗。后来小狗学会了绕佛、恭敬尊者等种种善事，还会护送尊者回家。一次，它在照常护送尊者返回的路途中不幸被群狗咬死。后转为人身，拜舍利子为师，在尊者的教化下最后证得罗汉果位，而转变了后五百世仍将投生为狗的命运。

　　第一次看到这个故事，不禁心生疑惑：他的业还没有结束，应该继续托生为狗，怎么就变成人了呢？忽然想起来，上师在《因果不虚十》里专门讲过感受业报时间前后的顺序，如云：“业者何者重，何近何串习，何者先造作，首当成熟果。”善业和恶业哪个严重，哪个先成熟。若善业恶业轻重程度一样，哪个靠近临终，哪个先成熟。若二业距离临终时间相等，往昔哪个习气重串习力大，哪个先成熟。若串习力一样，就按照造业顺序，哪个造业在先，哪个先成熟。

　　原来，小狗之所以来世转生为人，是因为它是在做善事中死去，临终时还在护送尊者回家。一个愚痴的畜生怎么会做善事呢？肯定得利于尊者在它活着时乃至离死期不远时，还在教化它，依靠这些善根的力量，让它转生为人的因缘先成熟，他抓住那一世的因缘，精进修行证得果位，而转变了他后五百世仍将投生为狗的命运。
 　 

　　教一个畜生做善事是多么地不容易啊！正如歌词所唱：“他视你身上的肉，无论你在地狱在人间，他都会寻找你、接引你。他会舍弃一切，却永远不会舍弃你。”
 
　　看到这里，我惊呆了，直觉告诉我，类似的事情一定在我身上发生过，一定发生过！依前世的业力，我现在应该在畜生道或在地狱。可是我现在依旧是人身，肯定是上师在畜生道、地狱道找到我、引导我，还特别在我临死时给我种下善根，依靠善根的力量，让我转生为人的因缘先成熟，而今生上师还在利用各种机会让我种善根。而且，我相信，上师这样的救度绝不止一次，是生生世世！绝不止我一个人，是无边众生！

　　我想，也许上师改变不了你的因缘，但是上师能够影响你的因缘！若不是尊者的教化，小眼沙弥还将在五百世中转生为狗，受尽无边无尽的痛苦！若不是遇到上师，我现在还不知道沦落在哪里饱尝折磨！怎么可能还能坐在上师专门为我们盖的，冬天取暖的房子里继续种善根！

　　有人说，上师早在很多世之前就已经是大成就者！生生世世，上师都不厌其烦地给我们讲法，不辞辛苦地教我们种善根。既然生生世世都依止了这样一位具德的上师，可是为什么我到现在还没有成就呢？佛陀说，我可以教你解脱的方法，但是成佛还是要靠你自己！我想，肯定是自己没有依教奉行！我们不听上师的教言而一次又一次堕入轮回，上师就一世又一世永不放弃地在轮回六道中到处寻找我们，救度我们这些颠倒的弟子们。

　　在学《上师瑜珈》时，为了让众生认清上师的恩德有多大，就拿今生父母的恩情相比。可是今生父母的恩情哪里比得上师的恩德啊！根本就无法相提并论！恩重如山的上师啊，生生世世的怙主啊，您对我们的救度之恩，真的是“哪怕是千万次的粉身碎骨，也无法报答”！

　　有些人因生病等其他违缘就下山一去不返。从这个公案可以得知，如果我们真的怕死，就更应该留在山上，死都要死在山上，死在精进修行的时候，好好珍惜上师，好好珍惜法！这样，在来世，才有可能再转人身、再遇佛法，好好珍惜人身，修成正果，才能真正转变因果、超越因果！

 (文/月菩提)