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有些修行者对怨敌生起嗔恨心并且发愿舍弃他、不救度他成佛...请问这种做法有何过失?
 
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有些修行者对怨敌生起嗔恨心并且发愿舍弃他、不救度他成佛;有些修行者因为畏惧魔障而心生退缩:“唉!我实在修不了如此大的成就,还不如希求声闻缘觉、阿罗汉果位呢!”请问这种做法有何过失?

诚如弥勒菩萨所言:“发心为利他,求正等菩提。”此乃菩提心之本体,即以悲心缘有情——愿一切有情远离苦因及苦果;以智慧缘正等觉——愿一切有情远离苦因及苦果而获得圆满佛果。若失坏其中任何一条,舍弃有情或舍弃遍知佛果,则已犯了根本堕罪,故行者当尤为谨慎。

舍弃有情:例如内心舍弃加害自己或亲眷的怨敌(内心对其生起嗔恨心并且发愿舍弃他、不救度他成佛),归根结底此乃自私自利及嗔心所致。舍弃一位有情,意味着舍弃一切有情,即违犯了根本堕罪。

舍弃遍知佛果:在积累资粮过程中,资粮道、加行道行者会因为畏惧魔障而心生退缩:“唉!我实在修不了如此大的成就,还不如希求声闻缘觉、阿罗汉果位呢!”如是舍弃遍知佛果的利己心念一旦生起,显宗的别解脱戒和菩萨戒一并失毁。


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