[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


当今有些行者未解禅修赤裸智慧之理趣,而热衷于身做礼拜、口中念诵、放生、修建塔庙等有相功德,请问如何观待如是行持?
 
{返回 上师瑜伽精要之每日一问 文集}
{返回网页版}
点击:1781

当今有些行者未解禅修赤裸智慧之理趣,而热衷于身做礼拜、口中念诵、放生、修建塔庙等有相功德,请问如何观待如是行持?

通过身、口的修持当然也有功德。上师有个比喻很好:给一颗大树摘树叶,一叶叶摘当然可以,也很容易。但是今天这叶摘了,过两天又长新的,可能没完没了。好比来一个烦恼,拍死一个,来一个,调伏一个。如果能从根上断,当然花的时间就要少多了。修法若能从根上,从意上下手当然是一劳永逸的事!

一个人若不去实修实证的话,无法面对死亡的孤独与恐怖,无情的业力仍会将其卷入漫漫生死大海。

对于次第根机初行者而言,任何偏废皆非正道。因我等修学佛法之目的乃对治习气、调顺烦恼,故一切实修之法皆含摄于调心一法之中。只要对治习气烦恼,无论外在形式如何,均成实修。故我等勿过于执著修法之表象,而应反观自心:如是修行是否形成烦恼之对治力?

调心之法有巧有拙,对治之力有大有小,故行道中应根据自己的实际情况,将上师瑜伽导修作为调心之主体,以座下有相善行作为调心之辅助,既勿轻视座下之勤作善行,又如法行持智慧禅定。如是生活、修行圆融一味,善巧成办解脱大业。


{返回 上师瑜伽精要之每日一问 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:有的人一听闻某法殊胜,尚未深入理解法义即急于投入实修,请问如是做法可能会有什么后果?
下一篇:何谓“根本调整根本”和“支分调整根本”?二者的区别为何?
 何谓教法?何谓证法?如何在修行中做到“教证一如”?
 三相圆满之身中,请问何谓内相圆满?
 如果家里人不信佛,不允许摆设佛堂,在家居士应该如何选择修行地处?..
 当今有些行者未解禅修赤裸智慧之理趣,而热衷于身做礼拜、口中念诵、放生、..
 三不动摇修法要求“身不动摇稳如大山”,行者如果在禅定过程中出现身体姿势..
 请简述何谓三相圆满之身?
 有的人对上师很有信心,觉得以上师殊胜的功德,自己不用修法,临终时请上师..
 有的人遍寻名声显赫的大德与妙法,希冀以此当下开悟而省却诸多修行之苦。您..
 排九节风时,金刚拳压住无名指的目的是什么?
 有的人听说某部法本非常高深,就千方百计弄到手收藏。虽然看不懂,仍颇为此..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 知道“我”的不存在才是看破[栏目:达真堪布]
 心境之花[栏目:淡定的人生从舍得开始]
 六度祈愿文[栏目:太桥旦曾堪布]
 佛教基础学之念佛篇[栏目:照光法师]
 停止对贪欲的追求[栏目:万行法语]
 不要杀贪王[栏目:儿童故事选集]
 67.企图找寻世界边缘的赤马仙[栏目:阿含经故事选·原始佛教圣典故事选编]
 五台山信仰与世界和谐[栏目:第二届世界佛教论坛论文集]
 入菩萨行 入菩萨行集要 第四品 不放逸[栏目:入菩萨行·如石法师]
 《圆觉经》讲座 八[栏目:梁乃崇教授·智崇上师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com