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五行性——王凤仪言行录节要
 
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王凤仪言行录节要

五行性    (王凤仪言行录 节要)

 ◎五行:木、火、土、金、水。

 ◎生怒气〈木〉便是杀;衣服,求好看〈火〉便是淫;买东西少给一文钱〈金〉也是盗;好吃好东西〈水〉便是酒;说半句谎话〈土〉也是妄。

 ◎木性人招难,火性人受苦,土性人受累,金性人受贫,水性人受气。太上说:「祸福无门,惟人自招」。好事歹事都是性子招的。

 ◎人的苦都在性子中。不服人是阴木,好争理是阴火,好怨人是阴土,好分辨是阴金,好烦人是阴水。

 ◎天赋的性叫天性,天性是不偏不倚的。人赋的性叫禀性,禀性是有薄有厚。后天的性叫习性,习性是有善有恶。天性不清不能明,禀性不化不能灵,恶习不除不能立。禀性中偏于木的说话撞人,偏于火的说话燎人,偏于土的说话压人,偏于金的说话刮人,偏于水的说话淹人,人能化除禀性,自然天性用事了。

 ◎常人的性子都有所偏,偏于火的争理,偏于土的欺人,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于木的不服人。要能化除这一偏之性,自然得道。

 ◎「知止而后有定」是阳木,「定而后能静」是阳火,「静而后能安」是阳土,「安而后能虑」是阳金,「虑而后能得」是阳水。《大学》头一章,把做人的道说透。《中庸》的头一章,把天道说透。

 ◎真水是佛的根,真木性人有主意,能忍辱,能立万物。真火是神的根,火主明理,知时达务,能化万物,不为万物所拘。真土是道的根,信因果,能容能化,能生万物。别人坏是别人的因果,不要怨他,不要替他着急。真金是仙的根,能找人好处,找好处生响亮金,和人聚万缘,有义气,有果断力,遇事迎刃而解,能创万物。真水是圣的根,能认不是,认不是生智慧水。性柔和,能养万物。人如果得不着真五行,固执禀性用事,就死在五行里啦!

 ◎达天时是阳火,信因果是阳土,找好处是阳金,认不是是阳水,能受气是真阳木,这是真五行。

 ◎性是福星,心是禄星,身是寿星。

 ◎人生要道:去贪、去争、去搅,贪的亏天理;争的亏道理;搅的亏情理。

 ◎贪就是过,争就是罪,搅就是孽。

 ◎好抱屈伤心,不抱屈保心保命;好后悔伤性,不后悔保性保福;好怨人伤身,不怨人保身保寿。

 ◎我有三省,一省性中有没有脾气?二省心里知不知足?三省行为正不正当?

 ◎性存天理,心存道理,身尽情理。一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。

 ◎能忍则性了,知足则心了,勤劳则身了,这正是好了,不能了就好不了。


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