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漫说《杂阿含》(卷二)~K 第49经(阿难经)
 
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  第四十九经(阿难经):

  此经是世尊对阿难的几句训导之词:

  世尊对阿难说:“若信心长者、长者子来问汝言:于何等法知其生灭?汝当云何答乎?”——佛陀是在问阿难:如果有人来问什么法是生属于生灭之法,那么阿难你该如何作答呢?

  阿难答言:“世尊!若有长者、长者子来问我者,我当答言:知色是生灭法,知受、想、行、识是生灭法。世尊!若长者、长者子如是问者,我当如是答。”——阿难回答得也很简炼:五受阴为生灭法。

  阿难的回答得到了世尊的赞许:“善哉!善哉!应如是答。所以者何?色是生灭法,受、想、行、识是生灭法。知色是生灭法者,名为知色;知受、想、行、识是生灭法者,名为知识。”

  所谓“生灭法”,就是因缘和合的法则与规律。佛陀的意思很清楚,将五阴视为生灭法,其根本要点还是建立在“无我”、“无常”与“苦空”的基础之上。一旦将五阴视为一种短暂住存的、刹那生灭的因缘所生法,那么我们就不会产生留恋与贪著,而这正是修行迈出的重要一步。无论是出家比丘,还是居家信士,都需要树立这样的五阴生灭观。不仅如此,佛陀在经中还告诉我们,明白了五阴为生灭法,不仅自己明白,还要想方设法让所有的人明白,这才叫“知识”。而所谓“善知识”,就是指那点不仅明白事理,也能使他人明白事理,更能老实践行事理的人。这样的人不仅让我们心生敬仰,更能使得无数人获得解脱。因此,我们不仅要争做一名“知识”,更要努力争做一名自利利他的“善知识”。(09.12.03) 


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