[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


漫说《杂阿含》(卷三十三)~C 924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。
 
{返回 界定法师 文集}
{返回网页版}
点击:1526

  924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。

  (一)世间恶马八态:

  1、临驾车时,后脚踏人,前脚跪地,奋头啮人;2、就驾车时,低头振轭;3、就驾车时,下道而去,或复偏厉车,令其翻覆;4、就驾车时,仰头却行;5、就驾车时,小得鞭杖,或断缰折勒,纵横驰走;6、就驾车时,举前两足,而作人立;7、就驾之时,加之鞭杖,伏地不起;8、就驾之时,丛聚四脚 ,伏地不起。

  (二)世间恶丈夫八种过:

  1、诸梵行者以见闻疑罪而发举时,彼则嗔恚,反呵责彼言:汝愚痴,不辩不善,他立举汝,汝云何举我?2、诸梵行者以见闻疑举,反出他罪;3、诸梵行以见闻疑举,不以正答,横说余事,嗔恚骄慢,隐覆嫌恨,不忍,无所由作;4、诸梵行者以见闻疑举,令其忆念,而作是言:我不忆念!抵突不伏;5、诸梵行者以见闻疑举时,轻蔑不数其人,亦不数僧,摄持衣钵,随意而去;6、诸梵行者以见闻疑举时,自处高床,与诸上座共诤曲直;7、诸梵行者以见闻疑举时,默然不应,以恼大众;8、诸梵行者以见闻疑举时,则便舍戒,自生退没,到于寺门,而作是言:汝默然快喜安住,我自舍戒退没。

  佛陀以世间恶马八态,譬喻比丘众中的小部分比丘所犯的种种过失。所谓比丘的八种过失若归纳一下,基本上都集中在对待被他人检举的态度上,即“以见闻举时”。首先,举罪者是合法的,他们是属于“梵行者”,出于公道之心才指出其他不法比丘的种种过失。可是那些被依法举检的过失比丘却不这么认为。经中所列八种过失的核心,也就是出于一种“我慢自大”的心态,对大家的好言相劝拒不接受,结果弄得大家都不怎么开心,僧团也变得不那么和合了。现以图表的形式,将恶马八态与比丘八种过失作一番对比:

世间恶马八态与比丘八过失对照表

序号

恶马八态

比丘八过

1

  临驾车时,后脚踏人,前脚跪地,奋头啮人。

  诸梵行者以见闻疑罪而发举时,彼则嗔恚,反呵责彼言:汝愚痴,不辩不善,他立举汝,汝云何举我——犹如恶马后脚双踏,前脚跪地,断鞅折轭。

2

  就驾车时,低头振轭。

  诸梵行者以见闻疑举,反出他罪——犹如恶马怒项折轭。

3

  就驾车时,下道而去,或复偏厉车,令其翻覆。

  诸梵行以见闻疑举,不以正答,横说余事,嗔恚骄慢,隐覆嫌恨,不忍,无所由作——犹如恶马不由正路,令车翻覆。

4

  就驾车时,仰头却行。

  诸梵行者以见闻疑举,令其忆念,而作是言:我不忆念!抵突不伏——犹如恶马却缩转退。

5

  就驾车时,小得鞭杖,或断缰折勒,纵横驰走。

  诸梵行者以见闻疑举时,轻蔑不数其人,亦不数僧,摄持衣钵,随意而去——如彼恶马加以鞭杖,纵横驰走。

6

  就驾车时,举前两足,而作人立。

  诸梵行者以见闻疑举时,自处高床,与诸上座共诤曲直——如彼恶马双脚人立。

7

  就驾之时,加之鞭杖,伏地不起”。

  诸梵行者以见闻疑举时,默然不应,以恼大众——如彼恶马加其鞭杖,兀然不动。

8

  就驾之时,丛聚四脚 ,伏地不起。

  诸梵行者以见闻疑举时,则便舍戒,自生退没,到于寺门,而作是言:汝默然快喜安住,我自舍戒退没——如彼恶马丛聚四足,伏地不动。

  世间恶马或存有上述八态,其命运必然被淘汰;而比丘若有此八种过失,则很难教诲,大约只能采取“不教诫”的方式才能解决。(6.4.)


{返回 界定法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:漫说《杂阿含》(卷三十三)~D 925经乃为八种德经,此经重点叙述良马八德及比丘八德。
下一篇:漫说《杂阿含》(卷三十三)~B 第923经先以叙述调马师的三种调马之法,即所谓柔软、粗涩和柔软粗涩三种,而佛亦以此三种法调御诸比丘。
 漫说《杂阿含》(卷二十六)~I 704经(不正思惟经):本经叙述若不正..
 漫说《杂阿含》(卷七)~A 第139经(忧恼生起经)
 漫说《杂阿含》(卷四十三)~N 1177经:本经由佛陀所说的一个譬喻而..
 漫说《杂阿含》(卷二十七)~C 715经(食经):本经叙述五盖与七觉分..
 漫说《中阿含》(卷七)~A1 一、大拘絺罗经
 漫说《杂阿含》(卷三)~K 第73经(重担经)
 漫说《杂阿含》(卷十三)~M 第335经(第一义空经)
 漫说《杂阿含》(卷四十九)~E 1298经:在本经中,天人向佛请教四个..
 漫说《长阿含》(卷十四)~B 关于“六十二见”
 漫说《中阿含》(卷一)~C 三、城喻经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛教前世今生的理论及有人口述自己的前世时,是否有一种方法去证实?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 空与不空(梁乃崇)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 漫说《杂阿含》(卷十七)~I 第470经(箭经):其主要叙述:无论凡圣,皆会受苦,然而同为受苦,却有..[栏目:界定法师]
 修华严奥旨妄尽还源观 第七十九集[栏目:修华严奥旨妄尽还源观讲记·净空法师]
 冲突是不懂得善待对方[栏目:蔡礼旭老师]
 缅甸佛教自身的管理上,有没有一个全国性的统一管理机构。[栏目:玛欣德尊者答疑]
 知梦如幻即解脱[栏目:达真堪布·微教言·2011年]
 学修三皈依(40~49)[栏目:傅味琴居士]
 一种修行[栏目:人中之宝]
 慧净法师讲演集二 以诚感人[栏目:慧净法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com