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58、‘命由心造’这句话符合佛教的观点吗?
 
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58、‘命由心造’这句话符合佛教的观点吗?

这句话不完全符合佛教的观点。佛教认为,人的身世命运是自己的业力形成的。‘业’指行为、语言、心意的造作,人的行为受思想意识的支配,从这个意义上讲,思想意识即‘心’在造业上起主导作用。但‘心’在造业过程中起动机的作用,若只有思想动机,没有行为、语言的实际行动,就构不成造业行动,如有杀人心和行淫心,不等于杀人、行淫,也构不成比丘的毁堕犯戒行为。‘业’是‘惑’与‘行’结合形成的,虽有感(思想意识),若无行(实际行动)造不了业。如未破除思惑309的登地菩萨310,虽有思惑,但有真智护持,不产生造业的行为,故不会形成业力转世和堕落。‘命由心造’,若只从字面含义理解,还会造成‘心能改变现时命运’的误解,实际上光靠心想是改变不了命运的。若靠心的想像、意念能改变命运的话,处在饥寒中的人,心想得到衣食就该得到衣食,穷人心想金钱就该得到金钱,这真能办得到吗?所以‘命由心造’这句话,若无合理解释,就会变成空想主义的同义词。


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