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圣者言教 第八课(二十)为何净观眷属为男女菩萨
 
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圣者言教 第八课(二十)为何净观眷属为男女菩萨

  【我等闻法之眷属,彼基为如来藏,所依为珍宝人身,缘为善知识,以此方便教言摄持,将来必定成佛。】

  净观五种圆满中要将眷属净观为男女菩萨,如是观想的理由在于何处?此处即做解释。因为众生皆具如来智慧德相,所依为珍宝人身。现在不仅得到十八种珍宝人身,而且难值难遇的善知识已经遇见,佛法已经听闻,善缘已具足。弟子只要遵照导师的教言,依教奉行,将来必定成佛。所以我们把眷属观想成菩萨一点过错都没有,他迟早就是菩萨,因为已经具备一切条件。

  【如续云:“一切众生皆佛因,无一众生非法器。”于一切现境净观为大清净、大平等中,如是闻法堪为密乘之法器,且为一切善逝如来所护念、加持、欢喜、赞叹之处,轮回一切众生亦皆欢喜,且生起成就无上利乐之因,其功德广大无边。】

  一切众生都堪为将来成就之法器,因此我们应于一切现境净观为大清净、大平等。无论是平常听法还是修行,都应该如是造行,这才是真正密乘的法器。若能如是行持,无论是过去已经示现涅槃的一切诸佛菩萨,现前以及未来的一切诸佛菩萨、上师、本尊和护法,都会时时护念加持,并且欢喜赞叹。这也是我们修行的目的。因此,如理如法的功德非常重要。

  为什么说轮回一切众生亦皆欢喜?因为想要度化三界六趣一切众生,首先必须要度化自己。只有在他人面前呈现出一种榜样,别人才会依止你,只有这样,才能生起成就无上利乐之因,获得广大无边之功德。

  以上都是在讲解净观的重要性。我们无论是在座上还是座下都应如是修学为妙。虽然从第一次发心直到现在,我们从不同的角度当中讲解《圣者言教》,但实际上还是在讲解我们平常所修的法,讲解如何在座上用功,如何在座下提起正念等。若能依教奉行,修行的功德自然广大。


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 圣者言教 第五课(二十)时时具足菩提心的修行才是正法
 圣者言教 第八课(十四)调伏内心才能获得真正的自在
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 圣者言教 第十课(六)时时反观自己的不足之处
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 圣者言教 第十四课(七)时时自省发心才与解脱相应
 圣者言教 第一课(十七)上师瑜伽含摄三根本
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