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圣者言教 第六课(二十一)念修本尊
 
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圣者言教 第六课(二十一)念修本尊

  很多信众平常都在修学本尊,这也是一种非常重要的方便道。作为金刚乘弟子,尤其要从见解的角度当中知道,见解本身就是三根本、三身之境界。从缘起的角度中,平常树立一些三根本的目的就是为了创造实相三根本。因此我们在每天念诵上师瑜伽仪轨之外,能多念诵一些本尊仪轨也很重要。密宗所谓“修行方便多”,原因也正在此上。

  本尊修法有所诠形相之本尊和能诠胜义之本尊两种。即便我们单纯站在生起次第的立场之中讲解所诠形相之本尊,仍旧会讲解密宗四钉的见解。尤其最后一个法性不变密意钉,还是在讲见解。因此修法若没有见解,即便观想前面的咒轮观得多清楚,实际当中仍旧无法与生起次第挂上钩。无论是所诠形相之本尊还是能诠胜义之本尊都没有离开过见解,因此见解非常重要。

  我相信很多在座的弟子,在自己日常功课当中都在修一些本尊。为了能让修学密宗的弟子更好地得到一些方便,我们在《显密甘露心滴念诵集》中,也翻译了一些本尊念诵仪轨。其中观世音菩萨本尊的两种仪轨——《白莲花四臂观音仪轨》和《空行观音修法——永断轮回》都是上师的伏藏品。我们的上师喇嘛仁波切是观世音菩萨的化身,如今呈现于娑婆世界救度众生,从传承的角度来说,它是一种近传,犹如我们直接在观世音菩萨面前听闻般,所得的加持当然更大。若能如是修学,非常好。我想,这样的念诵集无论在藏地还是汉地,包括其他传承导师们翻译的,可能很多,但至于每个人能念诵多少本尊,则根据个人的条件来定夺。无论如何,念诵一两位本尊还是挺重要的。

  很多信众有时候可能会想,由于工作太忙的缘故,自己念诵不了这么多,也修不了多少法。若要是这样想的话,我相信即便有时间,恐怕你也做不了。原因是什么呢?因为你总觉得还有很多世间琐事等待着你去完成。例如在成都,即便闲下来,你首先想到的可能还是有很多麻将在等着你,所以没有空。是的,从这个角度来说,我也知道你们都很忙,因为工作做完以后还有麻将,麻将完了还要去逛街,因为商场又在等待着你。

  但要记住的是,即便世间琐事多么多,生活事业多么繁忙,我们还是必须抽出一些时间用作修行。这是非常重要的,也必须这样去做。


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