245、自制净生活
“自制净生活”：自我约束，过简朴清净的生活。
清净生活，广义言之，指清净身心，慎防身心之懈怠；狭义而言，指八关斋戒。是佛陀为在家弟子制定的，暂时的出家修行的戒律与斋法。在家修行的人，家庭、社会种种事务很繁忙，要想修行，障碍也多。佛陀悲悯在家弟子，既适应在家人生活的特点，又能让他们过一日一夜出家人的清净生活，种出世的善因，所以特别制定了在家人的出家戒：八关斋戒。
“八”指八条戒律，即“八戒”。“戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。“斋”，本意原为清净之意，后渐转指过午不食。“斋”有净化身心，远离妄想的作用。“关”指关闭，即关闭众生生死之门。意指受持八斋戒法，能灭除诸罪，离诸恶法，使所有的恶道门自然关闭，开启人天贤圣的善道。众生生死的关键就是淫欲与饮食。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。饱暖思淫欲，为了抑制淫欲心，所以要持斋。这便是八关斋戒的意义和重心所在。
八关斋戒的戒条是：不杀生、不偷盗、不非梵行、不妄语、不饮酒(包括不吸毒)、不非时食、不着香花曼(不歌舞倡伎)、不坐卧高广大床。八关斋戒是介于五戒与十戒之间。就戒律的精神而言，是从在家到出家的桥梁。五戒中的“不邪淫戒”，唯禁“邪淫”；八关斋戒的不淫戒，则是严持一日一夜的清净修行生活，两者不同，后者与出家戒的不淫戒相同。
八关斋戒可以在佛前自受，就是将《受八关斋戒法》一文至诚读诵一遍，即算受戒，不必去寺庙。时间方面，六斋日中，假若有事，可提前或移后。有的寺院为方便居士，在每周星期六清晨受八关斋戒，让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行生活，效果非常好。如果已受菩萨戒的居士，按《居士菩萨戒》规定，每月六斋日(农历初八，十四，十五，二十三，二十九，三十日)，应受八关斋戒。
此外，《菩萨善戒经》亦列举：不杀、不盗、不淫、不妄语、不自赞毁他、不悭惜财法、不嗔受悔、不谤乱正法等八种。《大智度论》则举出：不恼害、不劫盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不绮语、不饮酒等八者。诸经中举出多种有关持守八斋戒之功德者，例如《中阿含持斋经》、《增一阿含经》均谓，受持者于命终后必生于欲界六天，不堕三途八难；《优婆塞戒经》亦云，可除去五逆罪，并灭除其余一切之罪障。
佛陀曾说，受持八戒，功德与阿罗汉等，与诸佛齐。但是，受持八戒必须“信念清净”，才能获得功德。《大毘婆沙论》记载：“有彼厨人，欲害生命，以拟充所食。彼便告曰：我今受戒，不得杀生，留待明天杀，以充所食。”如此的受持，虽有些微善因，终不获大果报。因此，如能一日一夜清净受持八关斋戒，身心与戒法相应，净念相续，不仅所得功德无量无边，更能令在家信众植下出世善因，终得解脱证道。
小故事：
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歌舞：晚上，同学携女友去河边溜达。为了讨好女友，唱歌给她听。唱得正起劲，一位老大爷走到他身边驻足观看，同学害羞，停止高歌。大爷到他旁边坐下，拍拍他的肩膀语重心长道：“小伙子，没事，你继续，哭痛快就好了，没啥过不去的坎儿！”
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