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圣者言教 第五课(十四)以慈心饶益众生
 
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圣者言教 第五课(十四)以慈心饶益众生

【复次如何饶益?应以安乐直接饶益、善法间接饶益。】

诸母众生于我有无量恩德,我该如何饶益他们呢?要做到两个方面:以安乐直接饶益、善法间接饶益。我们时时要立这样的誓。

细致想想,一切父母众生没有一个不希望自己获得快乐,所以我们直接让他获得快乐,就是对众生的饶益。要获得快乐,就必须具足快乐之因——善法,因此我们可以用善法来间接饶益一切众生。

现前由于我们自己还未脱离轮回苦海,尚处于行道之中,直接饶益众生的力量不足,所以前者对我们而言可能很困难。有时候我们可能给一两个有情众生带来一些短暂的快乐,但是为天下所有一切众生直接带来快乐,恐怕现前还没有这个能力,所以用善法间接利益众生更为重要。也就是说,依行持善法消尽三界六趣一切父母曾经造作的业及习气,使一切众生具足安乐之因,进而获得快乐。在修行过程中,这不仅仅是我们内心的一个愿望,还应该在行为中尽量做到。

【如是思维:我必安置彼等母亲于安乐及安乐因之善法,即是悦意慈心。】

所以平常在见到众生享受快乐、行持善法的时候,我们不应起嫉妒心,而应祝愿这些众生能获得更大的快乐,行持更大的善法。这就是慈心。由于众生习气烦恼沉重的缘故,有时候对他人的快乐、成就难免产生嫉妒心。此时应思维,我们修行佛法的目的是令一切众生离苦得乐,回报无始时来众生对我们的恩德。现在这些众生依靠自己的力量获得了快乐,我怎么能对他们心生嫉妒呢?我应该生起欢喜心才对。所以无论对亲人还是怨敌,在他们获得快乐、从事善法的过程中,我们在不产生嫉妒的同时,更应发愿,愿所有一切父母得到更大的快乐、行持更大的善法。


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