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遍体昆仑黑,通身一点霜
 
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35、遍体昆仑黑,通身一点霜

  曹洞宗圆禅师弟子问:“鱼向深潭难避网,龙居浅水却难寻时如何?”师曰:“遍体昆仑黑,通身一点霜。”
  这类话头已经是唐朝兴起的歇后语体。师生双方在话头上素养都高,双方都保留了回旋余地或思维空间。弟子问题是知见方面的疑虑,但他在观照工夫上已经懂得在一切境级方面用力,也可以说并不强息妄念(虽欲息之,亦不可得也),而注意到变化的剖析。禅师指导亦是要言不繁,就近取材。禅宗初创时,印度人(古称昆仑奴,颇不雅)已从陆、海二路进入中国,所以禅师妙语双关(因禅宗祖师达摩亦是昆仑黑也),暗示弟子不必在心地存有摸不着路的念头,问题关键只在一个“见地”。
  前例话头已约略介绍《金刚经》“闻佛知见”章句曾经指出“五眼”名相,经中所说的“眼”可以诠释作眼光、眼界、见地、认知、观点等等,因之,从一般之“肉眼”到“智无不极,照无不圆”之“佛眼”,却是一条漫长的修行路。禅门说的“一点霜”等于是目光如炬,具有敏锐洞察整理的眼光自然不会变为浅水龙了。


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