11、禁欲
佛建议禁欲,是因为性和婚姻不利于心灵的平静和净化,而一个人想要达到最高程度的性灵净化和尽善尽美,出家是必需的。但是出家必须是出于自愿的,它是绝对不能勉强的。出家之前,也必须要完全理解自我的虚妄性,以及明白所有的感官享受是不圆满……
什么是禁欲?
禁欲指戒除性生活的享受。有些批评者认为佛教的教导违背天性,他们宣称性生活是自然的,而且也是必需的。
佛教并不反对性交。性是自然的感官愉悦,它在世俗生活中占有很大部分。有人可能会问,为什么佛教戒律提倡禁欲?这不是不公平和违背天性吗?其实为了性灵的发展而遵守禁欲,在佛的时代并不是新的宗教戒律。那时,印度的其他宗教早已在主张禁欲了。即使是今天,有些宗教如:印度教徒和天主教徒,仍然立誓遵守禁欲的戒律。
自愿出家的佛教徒恪守禁欲,是因为他们已经充分认识到,家庭生活会有伴随而来的责任和困扰。当对性爱的渴望充斥着心灵,当诱惑蒙蔽了纯净的心时,婚姻生活就会影响或阻碍性灵的发展。
禁欲的意义
人们常常会问:“如果佛不反对婚姻生活,为什么禁欲被定为需要遵守的重要戒律之一?为什么佛建议人们避免性生活和舍弃世俗的生活?”
在这里我们必须了解,出家在佛教中并不是强制的。修习佛法并不是必须完全舍弃俗世生活,你可以通过实践某些宗教法则,再根据自己的理解,来调整个人的生活方式。你也可以根据世俗生活的需要,发展出自己的宗教原则。然而,当你有了进步,达到更高的智慧时,就自然会意识到俗世的生活不利于性灵净化和解脱。这时,你会自然想要选择出家,使自己更专注于性灵的修持。
佛建议禁欲,是因为性和婚姻不利于心灵的平静和净化,而一个人想要达到最高程度的性灵净化和尽善尽美,出家是必需的。但是出家必须是出于自愿的,它是绝对不能勉强的。出家之前,也必须要完全理解自我的虚妄性,以及明白所有的感官享受是不圆满的。
禁欲与责任——佛的经验
佛陀在出家前的俗世生活是个王子、丈夫和父亲,他知道婚姻生活所需要承担的责任。人们可能会质疑,他抛弃妻儿选择出家是自私和残忍的。但是事实上,佛陀并没有不负责任遗弃家人。
佛陀和妻子之间从来没有任何误解,他跟任何一个普通男人一样,也对妻儿有同样、甚至更深的爱和依恋。不同的是,他已经超越了自私和身体上的爱;因为他为了众生,所以必须放下个人的需要和欲望。他也明白为了理想,放下这种爱的选择,是要具有十分的勇气。但是佛陀的牺牲,更显现出他的高尚情操和精神。
佛陀出家的主要目的,不是只为了自己的幸福、平静或解脱,而是为了人类。如果他继续留在皇宫,那他对众生的帮助与服务,可能就只限于自己的家人或国家。这就是为什么佛陀决定舍弃一切,而选择出家的原因。佛陀出家是为了保持心灵的平静,以达到开悟的境界,进而教导因无知而受苦的众生。
佛陀开悟后,最先的任务是回到皇宫去教导家人。事实上,当佛陀的儿子罗睺罗向佛陀索取遗产时,佛陀告知罗睺罗,佛法才是世界最富有的财产。佛陀通过这样的方法,来教导他的家人,还为他们铺平了道路,使家人都能得到幸福和解脱。因此,没有人会说佛陀是个残忍或自私的父亲。其实他比任何人都更有爱心,更有自我牺牲的精神。因为佛陀已圆满性灵上高度的修行,所以他完全明白世俗的婚姻是短暂的,唯有解脱、开悟才是永恒的,才是利益众生的。
另一个重要的事实是,佛陀知道当他不在家的时候,妻儿不会受到挨饿的痛苦。在佛的时代,年轻的男人退出家庭生活,会被视为非常正常和可敬的行为,家庭的其他成员都会很乐意照顾他的老小。因为当他开悟后,就能给他们一种任何一个父亲都无法给与的东西,那就是让生命得到真正的自由和解脱!