11、禁欲

　　佛建议禁欲，是因为性和婚姻不利于心灵的平静和净化，而一个人想要达到最高程度的性灵净化和尽善尽美，出家是必需的。但是出家必须是出于自愿的，它是绝对不能勉强的。出家之前，也必须要完全理解自我的虚妄性，以及明白所有的感官享受是不圆满……

　　什么是禁欲？

　　禁欲指戒除性生活的享受。有些批评者认为佛教的教导违背天性，他们宣称性生活是自然的，而且也是必需的。

　　佛教并不反对性交。性是自然的感官愉悦，它在世俗生活中占有很大部分。有人可能会问，为什么佛教戒律提倡禁欲？这不是不公平和违背天性吗？其实为了性灵的发展而遵守禁欲，在佛的时代并不是新的宗教戒律。那时，印度的其他宗教早已在主张禁欲了。即使是今天，有些宗教如：印度教徒和天主教徒，仍然立誓遵守禁欲的戒律。

　　自愿出家的佛教徒恪守禁欲，是因为他们已经充分认识到，家庭生活会有伴随而来的责任和困扰。当对性爱的渴望充斥着心灵，当诱惑蒙蔽了纯净的心时，婚姻生活就会影响或阻碍性灵的发展。

　　禁欲的意义

　　人们常常会问：“如果佛不反对婚姻生活，为什么禁欲被定为需要遵守的重要戒律之一？为什么佛建议人们避免性生活和舍弃世俗的生活？”

　　在这里我们必须了解，出家在佛教中并不是强制的。修习佛法并不是必须完全舍弃俗世生活，你可以通过实践某些宗教法则，再根据自己的理解，来调整个人的生活方式。你也可以根据世俗生活的需要，发展出自己的宗教原则。然而，当你有了进步，达到更高的智慧时，就自然会意识到俗世的生活不利于性灵净化和解脱。这时，你会自然想要选择出家，使自己更专注于性灵的修持。

　　佛建议禁欲，是因为性和婚姻不利于心灵的平静和净化，而一个人想要达到最高程度的性灵净化和尽善尽美，出家是必需的。但是出家必须是出于自愿的，它是绝对不能勉强的。出家之前，也必须要完全理解自我的虚妄性，以及明白所有的感官享受是不圆满的。

　　禁欲与责任——佛的经验

　　佛陀在出家前的俗世生活是个王子、丈夫和父亲，他知道婚姻生活所需要承担的责任。人们可能会质疑，他抛弃妻儿选择出家是自私和残忍的。但是事实上，佛陀并没有不负责任遗弃家人。

　　佛陀和妻子之间从来没有任何误解，他跟任何一个普通男人一样，也对妻儿有同样、甚至更深的爱和依恋。不同的是，他已经超越了自私和身体上的爱；因为他为了众生，所以必须放下个人的需要和欲望。他也明白为了理想，放下这种爱的选择，是要具有十分的勇气。但是佛陀的牺牲，更显现出他的高尚情操和精神。

　　佛陀出家的主要目的，不是只为了自己的幸福、平静或解脱，而是为了人类。如果他继续留在皇宫，那他对众生的帮助与服务，可能就只限于自己的家人或国家。这就是为什么佛陀决定舍弃一切，而选择出家的原因。佛陀出家是为了保持心灵的平静，以达到开悟的境界，进而教导因无知而受苦的众生。

　　佛陀开悟后，最先的任务是回到皇宫去教导家人。事实上，当佛陀的儿子罗睺罗向佛陀索取遗产时，佛陀告知罗睺罗，佛法才是世界最富有的财产。佛陀通过这样的方法，来教导他的家人，还为他们铺平了道路，使家人都能得到幸福和解脱。因此，没有人会说佛陀是个残忍或自私的父亲。其实他比任何人都更有爱心，更有自我牺牲的精神。因为佛陀已圆满性灵上高度的修行，所以他完全明白世俗的婚姻是短暂的，唯有解脱、开悟才是永恒的，才是利益众生的。

　　另一个重要的事实是，佛陀知道当他不在家的时候，妻儿不会受到挨饿的痛苦。在佛的时代，年轻的男人退出家庭生活，会被视为非常正常和可敬的行为，家庭的其他成员都会很乐意照顾他的老小。因为当他开悟后，就能给他们一种任何一个父亲都无法给与的东西，那就是让生命得到真正的自由和解脱！