[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《杂阿含经选集》讲记 第70集
文章来源: 宗瀅师
{返回 杂阿含经选集·讲记 文集}
{返回网页版}
点击:1661

第七十集

  佛陀为了探索生死之因而出家修道,因悟缘起而解脱轮回之苦。佛讲缘起的流转也是让我们知道生死之因,消除这些让我们不断流转的原因,就会在此灭故彼灭的因果法则下纯大苦聚灭了。我们在此故彼的因果法则下不得不生死,也依此故彼的法则达到还灭。所以学习缘起的流转是为了体证缘起的还灭,否则就偏失了佛讲缘起的目的。缘起是理论,让我们正确认清生死的根本和流转的过程,缘起又不单是理论,更是佛陀(乃至诸佛及圣弟子)亲证的真实,是经理性的思辩深彻的体验。

  我们总会隔别地看待流转和还灭,自然地把生死与涅般打成两截。我们因还有流转的因缘——烦恼而不得不流转,但烦恼生起的地方就是清净可能生起的地方,导师说缘起流转的当下即开显还灭的可能性与必然性。所以,缘起事相的当下即开显诸法的真相——不生不灭的法性(法法平等的寂灭性),圣弟子离欲离杂染,达到寂灭不动的境地,也就是涅般,因无明、爱染而现起生命的流转现象,除息了这些因缘,自然显出一切寂灭的涅般。所以圣者的解脱只是因缘的消散,涅般成立于生死苦迫的取消,是从因果现实而显示出来的,不生不灭的涅般成立在缘起法上的,也就是说:涅般的安立即依于缘起。正如师父常常讲的:不管多少年的烦恼,不管多大的痛苦,不管多少劫的轮回,只要回到当下,只要看,为什么烦恼找不到?为什么什么也没有?是看没有的吗?试一万次一万次都是一样,为什么?法尔如是,本来就这样。那什么都没有是什么?——清凉、止息、没。到哪里体证不生不灭?就是于身心生命的当下。千年暗室,一灯即明,打开灯,黑暗本来就不存在,流转与还灭都是我们可以亲自体会的。不用等未来,也不是想象,不用争辩,流转与还灭,就在生命的当下,如实显现,这就是法的必然功效。


{返回 杂阿含经选集·讲记 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:已经没有了
下一篇:《杂阿含经选集》讲记 第69集
 杂阿含经卷第四十五(一二二○)
 法句经 32 爱欲品
 藏传因明学提纲
 杂阿含经卷第十(二六六)
 摄类学 第二章 法之三相及周遍
 泛论佛陀及中论缘起理事观与逻辑理事观
 杂阿含经卷第四十七(一二四四)
 杂阿含经卷第三十六(一○一九)
 佛经概说 六、净土三经 3 佛说观无量寿经
 佛说梵网经 四十八轻戒 第六不供给请法戒
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 十八、痹疾感梦勿药记[栏目:地藏菩萨灵感记]
 救世救心八大人觉经·第八觉知[栏目:证严法师]
 慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 一○、因明学的重要规则[栏目:慈航法师]
 佛教是智慧的教育[栏目:传喜法师]
 佛学的真面目·17:从“不二法门”说起[栏目:妙泽居士]
 因明讲记十六[栏目:刚晓法师]
 速度、广度与深度[栏目:禅林衲子心]
 为何无法从烦恼迷惑中解脱出来[栏目:净慧禅语]
 父母年纪大,又有类似老人痴呆症,怎么和解?[栏目:临终助念问答·净空法师]
 拋却身心见法王,前程不必问行藏;但能识得娘生面,草木丛林尽放光。[栏目:千江映月·星云说偈]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com