[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂宝藏经白话 贫人以麨团施现获报缘第六十二
 
{返回 杂宝藏经白话 文集}
{返回网页版}
点击:2200

  杂宝藏经白话:贫人以麨团施现获报缘第六十二

  【白话】

  过去的时候有一个人,家里日常生活(非常)贫穷。为别人尽力(干活)得到了六升的麨面,携带回家,养活自己的妻子儿女。恰巧在半路上,见到一位修道人,手托钵器,拿着锡杖,外出乞讨食物。(穷人)立即生起这样的心念:“那位沙门,外形容貌端正,仪容举止安详肃穆,非常值得恭敬,能够布施他一顿饭,不是很快乐吗?”

  那时候这位修道人,知道了他的心念,便跟随着这个穷人来到一处水边。这个穷人对修道人说:“我现在有麨面,想要布施给您,您能稍微吃(一点)吗?”道人回答说:“只要得到就很好了。”(于是)就在水边,把衣服铺在地上,请道人坐下,和了一升的麨面,抟成一团,送给道人,心想:“如果这位道人是持戒清净得道的人,让我现在作一个小国王。”道人得到这个面团,对穷人说:“为什么非常少?为什么非常小?”这个穷人认为这位道人非常能吃。

  又和了一升的面,抟成一个面团,送给(道人)且心中发愿:“如果这位道人是持戒清净的得道之人,让我作两个小国的国王.”道人又说:“为什么非常少?为什么非常小?”这个穷人心想:“虽然(他)是修道之人,但看起来好像非常能吃。我已经给了这么多的麨面,还嫌(面团)又少又小。然而我已经邀请,侍奉理应供给(食物)。”

  又和了两升面,作成面团,布施给道人,心中又想:“如果这位道人是持戒清净的得道人,让我现在得到统领四个小国的国王。”道人又说:“为什么非常少?为什么非常小?”还剩下两升,(这位穷人)全都和水作成了面团,布施给道人,心中又发愿:“现在这位道人,如果是持戒清净的人,让我作波罗柰国的国王,统领四个小国,获得见谛的果位。”

  道人得到了面团,还是嫌又少又小。穷人对(道人)说:“希望您先吃着,如果(还)不够的话,我将会脱掉衣裳,换取饮食,全部供养您。”道人随后吃饭,只吃光了一升的面,其余的归还给了这个穷人。穷人问:“尊者先前嫌面团太少太小,可是现在为什么不全吃掉呢?”道人回答说:“你开始给我第一个面团时,只求作一个小国王的缘故,所以我说,你的心愿少。第二个面团,(你)只希望作两个小国的国王,所以我说,你的心愿又少又小。第三个面团,(你)只求作四个小国的国王,所以我说,你的心愿小。第四个面团,你只希望能作波罗柰国的国王,统领四个小国,让你后来能得到见谛的果位。所以我说,你的愿望又少又小,不是因为面团不够而嫌少嫌小。

  这时候这个穷人自己心中生起了怀疑的念头:“让我现在得以统治五个国家的话,这件事不小,恐怕不真实吧?”又想了一想:“能知道我心念的人,一定是圣人,是大福田,不应该会欺骗我的。”道人知道了(他的心念)以后,随即扔出手中的钵器,停在虚空中,自己随后飞走。化作了一个高大的身体,遍满虚空。又化作象微尘一样小的身体,用一个身体化作无数的身体,以无数的身体合成为一个身体。身体上面冒出了水,身体下面冒出了火,踩在水面上就像是地上一样,踩地上行走如同踩在水上,作出了十八种变化。

  (道人)对穷人说:“好好地发起宏大的誓愿,不要有怀疑顾虑。”随后隐藏起身体消失了。当时,这位穷人向波罗柰城走去。在半路上遇见了一位大臣。这位大臣见到他后,仔细地审视着他的容貌形象,对他说:“你不是某甲的儿子吗?”(穷人)回答说:“我是。”宰相问:“为什么衣服破烂到这个样子?”穷人回答说:“我年小时失去了父母,全家人都死完了,没有人照料我,所以才这样艰难穷苦,衣裳破烂成这个样子。”这位大臣立即启禀波罗柰国的国王说:“国王的亲人,某甲的儿子现在在门外,非常贫穷憔悴。”国王马上宣布命令,让使者带他上前,询问他事情的来龙去脉,知道了他就是自己的亲人。

  国王随后告诉(这个穷人)说:“你好好地亲近我,千万不要远离。”这样过了七天之后,国王生病死了。各位大臣商议说:“国王没有后代继位,只有这个穷人是国王的亲人,应当共同推选他作波罗柰国的国王,统领四个国家。”然而后来(他变得)残忍暴虐,原先的那位道人在虚空中来到了国王的大殿前,结加趺坐,对国王说:“你过去曾经发愿,祈求得到见谛果位。现在为什么造作了这么多的恶业,与你原来的(愿望)相违背。”又再次为国王讲解宣说了种种的佛法,国王听闻佛法以后,后悔先前所作的恶行,改正错误,(心知)惭愧,精进专修道业,得到了须陀洹的果位。

  附原经文:

  贫人以麨团施现获报缘第六十二

  【经文】

  昔有一人。居家贫穷。为人肆力。得麨六升。赍持归家。养育妻息。会于中路。见一道人。执钵捉锡。行求乞食。即生心念。彼沙门者。形貌端正。威仪庠序。甚可恭敬。得施一食。不亦快乎。

  尔时道人。知其心念。随逐贫人。至一水边。贫人即便语道人言。我今有麨。意欲相施。颇能食不。道人答言。唯得而已。即于水边。为其敷衣。令道人坐。和一升麨。用为一团。而以与之。作是念言。若此道人。是净持戒得道人者。使我现作一小国王。道人得麨。语贫人言。何以极少。何以极小。此人谓此道人大食。

  复和一升。用作一团。与而愿言。若此道人。是净持戒得道之人。使我得作二小国王。道人复言。何以极少。何以极小。贫人念言。虽是道人。极似多食与如许麨。犹嫌少小。然我已请。事须供给。

  复和二升麨。用为一团。而以与之。又作念言。若此道人。是净持戒得道人者。使我现得领四小国王。道人复言。何以极少。何以极小。余有二升。尽和作团。以与道人。又作愿言。今此道人。若是清净持戒人者。使我得作波罗柰国王。领四小国。获见谛道。

  道人得麨。故嫌少小。贫人白言。唯愿且食。若不足者。当脱衣裳。贸取饮食。共相供给。道人即食。唯尽一升。余还归主。贫人问言。尊者先嫌麨极少小。如今云何。食不令尽。道人答言。汝初与我一团麨时。正求作一小国王故。是以我言。汝心愿少。第二团麨。正愿得作二小国王。是以我言。汝愿少小。第三团麨。正求得作四小国王。是以我言。汝心愿小。第四团麨。正作波罗柰国王。领四小国。使我后得见谛道果。是以我言。汝愿少小。不以不足而嫌少小。

  尔时贫人。自生疑念。使我现得王五国者。此事不小。恐无实耳。又复思惟。能知我心。必是圣人。是大福田。不应诳我。道人知已。即掷其钵。著虚空中。随后飞去。化作大身。满于虚空。又化作小身犹如微尘。以一身作无量身。以无量身合为一身。身上出水。身下出火。履水如地。履地如水。作十八变。

  语贫人言。好发大愿。莫有疑虑。即隐身去。时此贫人。向波罗柰城。而于道中。见一辅相。辅相见已。谛视形相。而语之言。汝非某甲子耶。答言我是。问言。何以褴褛。乃至尔耶。答言。少失恃怙。居家丧尽。无人见看。是以困苦。褴褛如此。辅相即启波罗柰王。王之所亲某甲之子。今在门外。极为穷悴。王寻有敕。令使将前。问其委曲。知是所亲。

  王即告言。好亲近我。慎莫远离。却后七日。王病命终。诸臣谋言。王无继嗣。唯此穷子。是王所亲。宜共推举作波罗柰王。统领四国。然后虐暴。先彼道人。于虚空中。当王殿前。结跏趺坐。而语之言。汝昔发愿。求得见谛。今日云何乃造众恶。与本乖违。又复为王说种种法。王闻法已。悔先作恶。改过惭愧。精专行道。得须陀洹。


{返回 杂宝藏经白话 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂宝藏经白话 贾客造舍供养佛获报生天缘第六十一
下一篇:杂宝藏经白话 贫女以两钱布施即获报缘第六十三
 牟子理惑论 解说
 百喻经 71 为二妇故丧其两目喻
 杂阿含经卷第三十七(一○四五)
 杂阿含经卷第九(二四六)
 自序品第一
 杂阿含经卷第三十一(八八一)
 禅定智慧第四章(优婆塞卢荣章译)
 杂阿含经卷第二十六(六四八)
 杂阿含经卷第九(二三○)
 中部147经 教诫罗侯罗小经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大集大虚空藏菩萨所问经卷第二[栏目:虚空藏菩萨·经典]
 禅者的初心 第一部 身与心的修行 8 叩头,叩头,再叩头[栏目:铃木俊隆]
 二○ 道品[栏目:法句经]
 中国佛教史概说 第八章 唐代的佛教(二)末法佛教与戒律 第二节 净土教的兴起[栏目:中国佛教史概说]
 华严经讲话 十七、文殊菩萨之圣地——菩萨住处品[栏目:鎌田茂雄]
 佛说二十难中有富贵学道难,佛为什么这样说呢?[栏目:大安法师·开示问答]
 楞严经白话解卷第四 第十一章 觉性非和合非不和合[栏目:楞严经白话解]
 什么是七众弟子?[栏目:在家居士律仪五百答]
 身念住念观法 第二篇 实修 7-2-1 一、修行摘要[栏目:佛法与内观系列]
 德治究竟[栏目:达观法师·论语禅解]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com