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《入行论》里说:“珍贵菩提心,众生安乐因,除苦妙甘霖,其福何能量?”
 
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  《入行论》里说:“珍贵菩提心,众生安乐因,除苦妙甘霖,其福何能量?”

  生西法师答:珍贵的菩提心是一切众生的安乐之因。我们也是众生之一,如果自己想获得一切安乐,就必须修持菩提心;如果想让众生获得安乐,也必须修持菩提心。因为所有安乐果的产生必须依靠殊胜的因——善法。菩提心本身就是非常清净的善法,已经把自私自利、心胸狭隘等等导致痛苦的不合理心态完全消灭了,所以菩提心不仅能让自己也能让一切众生得到殊胜的快乐。

  菩提心是一切众生的安乐之因,不论是想获得轮回中的安乐,还是获得出世间的安乐,都需要修持殊胜的菩提心。菩提心就如妙甘霖一样,能够遣除众生一切身心的痛苦。通过菩提心的力量,今生、后世或者轮回中的痛苦都可以遣除。那么我们应先了知“除苦妙甘霖”中的“苦”是如何产生的:引发众生痛苦的根源来自于罪业,罪业的根源来自于自我,而菩提心是放下自我、打开心胸、对一切众生开放的心态,如果能够生起菩提心,就不会有以自我为中心的想法,如果没有以自我为中心的想法,就不可能以自我为中心去造罪业,没造罪业就不可能感受痛苦。所以如果我们的内心生起了菩提心,就可以有效息灭将来的痛苦,而且菩提心是成佛的因缘,通过菩提心完全可以消除成佛过程中的所有苦因,也可以说菩提心消除的是究竟的苦因。

  “其福何能量”:菩提心的福德怎么能衡量呢?菩提心的所缘如此广大,本体如此清净,所以福德是无法衡量的。上师在讲记中说,菩提心的福德乃至以佛陀的智慧都无法衡量。佛陀是遍智,但佛陀以无量的智慧来衡量菩提心时,也无法得出菩提心有限量的结论,所以说无法衡量。菩提心的本体是无量的,佛陀的智慧也是无量的,以彼无量衡量此无量,以我们的分别念难以思维。可以这样理解:以佛陀的智慧衡量时,无法测度出菩提心福德的界限(比如在某个界限内,菩提心的福德到此为止,超出这个范围,菩提心的福德就无法企及),也无法看到菩提心的福德有限量,因此说明菩提心的福德利益非常巨大。佛陀的智慧是无法衡量的,菩提心的福德也是无法衡量的,以有限量的分别心去衡量不可思议的法,永远得不到正确答案,唯有诚信佛语。既然无量的佛智也无法衡量出菩提心的边际,因此菩提心的福德的确非常巨大。


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