《喜乐的曼达拉》(新版)喇荣(六)

　　释迦牟尼佛曾于《文殊师利宝藏陀罗尼经》中授记：“于南瞻部洲东北方，有国名大震那，其中有山，名曰五顶。文殊童子游行居住，为众生于中说法。” 此处所指五顶山即位于山西省境内的五台山，因山间有五峰耸出，山顶无有林木，如垒土之台，故称五台。

　　莲花生大士曾说：在圣地修持一天的功德远远胜过在普通地方修持几年。依世尊授记，五台山乃文殊师利菩萨弘法利生的殊胜道场。古今诸多印藏祖师都曾到此地朝圣。大圆满虹身成就者布玛莫扎尊者在藏地弘法十三年，后前往五台山。他发愿：在此贤劫千佛的教法隐没前，他将常住此地；其化身每隔一百年重返藏地一次，度化那里的众生。

　　1986年时轮金刚法会上，法王如意宝在定境中看见文殊菩萨和布玛莫扎尊者前来迎请。同年在多康朝礼神山过程中也有明显预示。法王如意宝到汉地弘法的因缘已经成熟了。

　　1987年(藏历火兔年)4月，法王如意宝率领眷属及藏族信众一万多人朝拜五台山，发起弘法利生的广大誓愿，并传讲众多大圆满续部教言。

　　回忆当年盛况，至今仍令人振奋不已。巍巍五台，放眼望去，已成为一片红袍的海洋。各地闻讯而来的信众，如百川归海般汇聚五台山。很多藏民是生平第一次离开藏区，他们倾尽所有凑足盘缠，不远万里追随圣者的脚步。在他们当中，就有尊者和他的几位伙伴。

　　为这次五台之行，希阿荣博尊者做好了充分准备。随法王在多康地区弘法期间，他收到信众的一些钱财供养。这些花花绿绿的零钱，一块，两块，五块的，都被他小心整理好，压平，对齐，捆成小沓，就等着去五台山朝圣时排上用场。盘缠问题解决了，还得约上同行的人。当时聪达不幸感染疟疾，回家乡休养去了。尊者与达森、亚玛泽仁、秋嘎和其他几位札熙寺的出家人一起踏上了朝圣之旅。

　　一路的辗转颠簸无需细述，山险，塌方，泥石流，工程施工，车辆故障，交通事故，中途换乘，加上司机的随意停留和改线，使整个旅途充满不确定性。

　　希阿荣博尊者他们因为是第一次去汉地，兴奋与好奇冲淡了旅途的艰辛。这个小小的青年僧团是那么欢快，那么富有朝气！汽车驶入泸定县城，面对满眼的汉族人，他们简直惊呆了。以前从来没有同时看见过这么多汉族人！更令他们惊奇的是，那里人们已经换下了冬装，一个个穿着与长袖藏袍截然不同的短袖服装，连妇女也不例外，一点不觉得难为情。与藏地太不一样了！几个年轻人红着脸面面相觑，心想再往前走不知还会出现什么奇怪的景象。

　　随着海拔的降低，气温不断升高。雪山，草地，牛羊，经幡，在身后渐行渐远，眼前的公路宽了，楼房高了，到处是车辆和人流，拥挤而喧闹。等他们辗转到达成都时，已经见怪不怪，反倒是身穿红袍，带着高原异域气息的他们成了好奇者围观的对象。

　　成都是他们到过的第一个大城市。身处涌动的人潮中，呼吸着厚实的空气，他们既兴奋又疲惫。几人刚下长途汽车就被团团围住，一群人七嘴八舌地硬拉他们去吃饭住宿。尊者还想：汉族人真热情，连素不相识的人也要招呼回家吃饭。几人正犹豫是否应该接受人家的好意时，一位同车到成都颇有经验的藏族同胞告诉他们，这些人都是在车站拉客的，专门欺骗外地人，千万别上当。得到提醒后，希阿荣博尊者和同伴立即背起行李，离开了长途车站。好在达森和亚玛泽仁认识汉字，会说一点汉话，几人且行且问地总算找到火车站，买到车票，当日便坐上了去往山西的火车。

　　硬座车厢里人员混杂。初次出远门，加上长途车站的经历和同行人的告诫，大家都小心翼翼地围坐在一起，轻易不敢与陌生人搭讪。只有生性活泼的希阿荣博尊者不仅与邻近的乘客比划着交谈，还去车厢其他地方与人打招呼，或在一旁津津有味地看别人说话。不认识汉字，不会说汉话，都没关系，丝毫不会影响他与人交流的热情。

　　到达五台清凉圣境，大家被眼前的景象震撼了：漫山遍野的红色僧衣简直让人无法相信这是在汉地；追随法王前来朝圣的藏民幕天席地，随处可见他们喜悦自在的身影。

　　几人在台怀镇一间小旅馆落脚，放下行李便赶往菩萨顶。法王已于几天前到达，在菩萨顶下榻。菩萨顶位于灵鹫峰上，是五台山十座藏传佛教寺庙中的首庙，建筑雄伟、金碧辉煌，远看好似拉萨的布达拉宫。菩萨顶是满语，意为文殊菩萨居住的地方。
希阿荣博尊者一行来到灵鹫峰下，抬头仰望，只见菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，连接着上面的梵宫佛国与下面的世俗人间。

　　在异地他乡见到自己的上师，希阿荣博尊者内心倍感亲切。利用仅有的几次抬头看上师的机会，他迅速观察了法王的气色，看来上师身体和心情都还不错，他放心了。法王说，很快他将在菩萨顶下面的塔院寺开始讲法，他们几个到得正是时候。

　　塔院寺中有释迦牟尼佛真身舍利塔和文殊发塔。希阿荣博尊者一行从法王住处出来，便来到塔院寺。寺中白塔是他们熟悉的藏传佛教白塔的造型，舍利塔高有五十多米，须弥座南面的石洞中供有释迦牟尼佛双足迹印图。几人在圣迹前恭敬顶礼时，清风吹来，悬挂在佛塔垂檐和束腰上的几百只风铃叮当作响，如世外仙乐，悦耳动听。

　　这一次希阿荣博尊者在五台山住了二十几天，除在塔院寺听法王如意宝讲课及参加法王主持的其他法会活动外，自己还在众多寺庙、佛塔前供灯，发下了殊胜广大的誓愿。

　　五台山的春天很美，希阿荣博尊者却无法久留，遵照法王如意宝的吩咐，他需提前结束朝圣，返回家乡继续处理与当地寺庙整顿相关的事务。临行前，正在善财洞闭关的法王特别恩准尊者与自己单独见面。法王如意宝此次闭关现见了三世诸佛智慧本体的文殊菩萨。

　　走进善财洞，希阿荣博尊者见到上师，像往常一样诚惶诚恐，只是这一次心境不同，离别的惆怅深深困扰着他的心。向法王如意宝恭敬顶礼后，尊者简单汇报了自己的行程计划与此次回乡应对问题的办法。法王认真听完后，用手示意他到自己跟前来。想到此行的艰险，想到上师的慷慨和慈悲，希阿荣博尊者不禁潸然泪下。他把头轻轻靠在上师的膝盖上，感受到一股温暖的加持之流从头顶注入。法王就那样一直把手放在他头上，温柔地抚摸、安慰。这是他老人家的习惯。自从希阿荣博尊者来到五明佛学院，法王每次见到这名心爱的弟子，都会把他唤到身边，用手抚摸他的头，长时间慈爱地看着他，喃喃地说：“我的好弟子，我的好弟子！” 在一种温馨而强烈的觉受中，弟子的心与上师的心融为一体。

　　1985年开始的这次寺庙整顿持续数年。其间，许多原本恭敬拥戴法王的人，因个人利益关系，转而仇视、攻击法王；更多的人在改革受阻后，怯而退缩，袖手旁观；只有包括希阿荣博尊者在内的少数人，始终坚定地公开支持法王如意宝。历经风波，尊者与法王的心贴得更紧了。

　　那天在善财洞，法王如意宝特别向希阿荣博尊者传授了大圆满修法甚深窍诀。临别时，还把自己的甘露赐给弟子。这是希阿荣博尊者所得法王恩赐品中最为珍贵之物，至今仍小心珍藏，轻易不肯示人。