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持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第一百〇八讲
 
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持明前贤修规 老顽解脱行迹
——印圆双运欢喜妙音

蒋阳龙朵加参仁波切  著
阿松•桑昂丹增仁波切 传讲

第一百〇八讲 2012年9月17日

【传记正文】

密之义传 第二章 具缘弟子亲见净相

    昨天首先宣讲了如何于上师与佛父佛母无二中祈祷之教言,已宣讲完毕。今天接着宣讲喇嘛仁波切大恩者赐予堪布周加的教言,内容如下:

    轮涅意作之图画,无二法身王地持。
    迷现迷念诸显现,自地净而见实相,
    此时轮涅疲劳寂,何时验证究竟时,
    此时无怙诸众生,刹那无别作怙主。
    智者随伺察之词,深义窍诀离要见。
    耳传具足四正量,所赐教言依教行,
    金刚持所持密意,除具传具缘之外,
    补特凡夫无法具,鹅于水中能辨乳,
    宗派边执之闻思,疲劳见如阳焰水,
    所欲之事多相违,宿世上师遇见善,
    此生贪恋未断除,道貌之法利益微,
    勤修离四之耽著,如来圣法之精要,
    是生大宝菩提心,恒常如是作实修,
    二利无勤任运成。愿具清净之戒律,
    趣入极乐解脱洲,修断功德兴增后,
    地道无余臻究竟。具足圣法之士夫,
    黑方魔部具危害,内外障碍清除与,
    恶缘道用窍诀修,见解离边超离意,
    修行无缘自净中,行为取舍离贪执,
    果位希疑自灭中,六别法中成佛已,
    愿持童子瓶身地。

    此乃愚老于具智者、德行谨严、显现如海般功德自己弟子周加之劝请而著述。

    接着宣讲的是秋巴让卓堪布所见之净相:
    秋巴让卓堪布大家都应该明了,他是炉霍县的僧人,到亚青应该有十年到十五年的时间。除非他生病外出就医,除此之外跟我和亚青寺无有分离、常住在亚青。
    秋巴让卓堪布现量谒见了喇嘛仁波切身之坛城,也如是证悟,成为喇嘛仁波切的心子。喇嘛仁波切也授权给他:“应持护增宁玛派的光明大圆满成熟灌顶和解脱窍诀。”如是做了授权。现今秋巴让卓堪布仍在亚青。

    秋巴让卓堪布所见之净相亲述如下:
    天降月的二十二日我谒见了大圆满之教主喇嘛仁波切大恩者。谒见了喇嘛仁波切以后,我把自己之前的情况简略地呈报给喇嘛仁波切。呈报以后喇嘛仁波切说:“你是一位很善于言语之人,我可以传你窍诀。”之后得到喇嘛仁波切慈悲摄受。后来我认识到自己以前一切修行都是口头见解,也知道窍诀是直接铲除过患的,除此以外再也没有这样殊胜的善知识,如是作意以后,从内心深处对喇嘛仁波切生起了信心。从此以后从共同前行的修心到不共前行的破除心房、正行直指觉性和后行护持修行之方便等法义,以及见修行果等法义都详细赐予给我;那时喇嘛仁波切恩赐给我的就是堪布阿琼之修规——耳传窍诀瀑流。正行直指觉性时,对安住之本面稍许了知。
    有一回喇嘛仁波切坐在经堂的法座上时,自己到喇嘛仁波切尊前去谒见时,喇嘛仁波切如是问我:“吾之身之庄严是怎样呢(即直指身之坛城)?”当时我回答说:“至尊身是光蕴之身。”喇嘛仁波切说:“是这样的,你还需要精进实修。”
    第二年喇嘛仁波切住在丹哲勇士(金刚舞法会)道场之中时,当时喇嘛仁波切要求安住于自现与铜色吉祥山无二无别中,自己也如是去做。至尊大恩者自现铜色吉祥山之庄严,以能依所依现量做了直指,此时我对尊意无别之本体有了不退转、坚固的认识。此时喇嘛仁波切非常喜悦地说:“今年我对百位弟子都如是做了印证。”从此以后自己的相续生起喇嘛仁波切即为真实佛陀的信心,也生起了对众生无改造的利益之心。
    次年在冬季讲法之时,有一天喇嘛仁波切赐予我一尊长寿佛的佛像,要求我到多芒扬唐活佛尊前去呈报。当时喇嘛仁波切说:“因为现今法王如意宝示现涅槃,现今除了多芒杨唐活佛之外,再没有更加殊胜的善知识。如果你不去呈报的话,以后你会有后悔之心,也是不好的。”我遵照喇嘛仁波切教言去谒见多芒扬唐活佛,并把喇嘛仁波切身之坛城之庄严、内外密上师之本面做了呈报以后,活佛心中非常喜悦地说:“以后我们俩还会再遇见。”
    回来以后,呈报给至尊大恩者喇嘛仁波切,喇嘛仁波切用玩笑的形式说:“秋巴让卓到多芒扬唐活佛尊前呈报以后,现今跟以前不一样了,头抬得更高了。”喇嘛仁波切非常喜悦地哈哈大笑。
    现今不管出现任何因缘,上师的显现与自心无有分离,如是能做到。至尊大恩者喇嘛仁波切授权要求我护持徒众,我自相续没有任何功德,在末法时代佯装一位上师而已。
 
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【备注】
    此为弟子根据大恩上师讲法而作整理,本讲之中传记正文为现场翻译的文字,在此基础上对照藏文原著作了初步校对。若有不妥之处,于大恩上师及道友面前挚诚忏悔!
    祈愿大恩上师法体健康!*轮常转!众生断恶行善!离苦得乐!佛子法喜充满!早证菩提!


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