持明前贤修规•老顽解脱行迹
——印圆双运欢喜妙音
 
蒋阳龙朵加参仁波切  著
阿松•桑昂丹增仁波切 传讲
 
第八十九讲 2012年8月20日
 
【前行要义】
 
    今天所宣之法时，所有的弟子应反观自心，以善之广大菩提心摄持非常关要。
    愿遍虚空之际有情父母从三有如海般痛苦中出离、并得到究竟佛的果位，为此而听闻佛法。如是以菩提心摄持身心去听闻所宣之法。
    之前曾时时地提醒和教诫大家，今天再次强调闻法方式的重要性。因为这两天在觉姆区考试，时间不充足，前言不讲很多；如果耽误时间的话，下午的时间不够，今天继续讲解传记。
 
【传记正文】
 
密之义传 第二章 具缘弟子亲见净相

    今天所宣传记内容为仁珍加措活佛所见之净相。
    仁珍加措活佛和扎西桑珠活佛同一个家乡，也来自同一个寺庙——新龙的沃彭寺。
    喇嘛仁波切的首批弟子为嘎其玛等三位弟子；第二批弟子是扎西桑珠活佛、堪布当秋、堪布邬金仁珍、益西嘉措等；第三批弟子为我(阿松上师)、普扎活佛等人。仁珍加措活佛属于第三批弟子。
    仁珍加措活佛现今不在亚青寺，在西藏昌都地区护持徒众，弟子现有一两千人。
    仁珍加措活佛曾经在喇嘛仁波切尊前长住亚青十五六年，也曾住过亚青的禅院。仁珍加措活佛为达横(一伏藏师开启的伏藏法)之法主。
    仁珍加措活佛所言：
    究竟的上师是本觉自明，信解精要正念无散乱中，由师恩德圆满直断顿超修相妙力，由尊之大恩德，远离了无边轮回。我从小就觉醒了善法方面习气，依止喇嘛仁波切您的足莲，真是有善缘。自从获得甚深引导教言，视上师为真实佛陀的信解，未曾有增减。依修共同外内的前行，成熟了自相续，具足了论中所说的征相之量，融进了心相续。在修持不共窍诀时生起了少许觉受，我向喇嘛仁波切作证悟供养。没有密的方面疑惑过错的缘故，如仅在粗大书面上安立。基直断的验证唯一依靠无等上师圣者的恩德才行，并非仅是口头见解。本来俱生的无垢觉性之实相，已赤裸亲见。力用的一切念聚，如同虚空中的鸟迹、或如蛇结那样，当下消失解脱。远离此是此非的依处，觉空了义上师的本面，已得到现见的定解。我向喇嘛仁波切做了汇报，喇嘛仁波切说：“是三句之义，这是老父莲师子嗣的心宝，父承子继。”等给予安慰。喇嘛仁波切又说：“不要耽著任何起显的觉受，要护持觉性的清澈分，现在你的任何起显，都是智慧的游戏。”在许多弟子中，喇嘛仁波切表扬称赞了我，我得到了众多窍诀要点。
    总之，现在耽著修习是执心的见势，同样耽著不修是随逐迷乱的事行。持受见解本地，心甚安乐，昼现中息灭执着的依处，任何显现都成智慧的游戏。修习夜现光明的教言，已打成一片。认识了梦境，脉界所摄的缘起中各种清净与不净刹土，平时也呈现出。依此对未证悟的有情，不由得生起大悲心。依靠任运顿超的教恩，调整坐势、看势修持时，本基直断觉空赤露的妙力显现中，界现光圈现分中、光芒、明点、尊身、单尊、双尊、有数和无数的尊众，闪烁了然地呈现，清净了此显现上粗的耽执，悟证了在这些现分上有本来安住的报身佛刹，最后光现的尊众，清净到本基，唯一是法性光的显相中，得见密严刹土的能依所依，无有迁变的圣尊，也得到同等缘份的善缘，细微的念聚融入本基。这些都是上师的恩德所致，但这是难以酬报仁波切的恩德呀！从现在起乃至所借的四大蕴身未灭之间，依照仁波切的教言，不能仅行寂乐自利，而应承担勤行利乐无边众生事业。
    喇嘛仁波切将心滴派教法藏托付了我，并说：“当今用因乘教法难调化机，果乘教法中，也只有心滴派教法的窍诀能够利生。这些教诲要记在心中，对徒众们要依窍诀教言引导。”后来我也立誓照办。
    喇嘛仁波切赐予仁珍加措活佛的教言如下：
 
        嗡索德斯德
        周遍法界虽未动，群生界根意乐故，
        随顺所化而示现，顶礼怙主大恩师！
        共业力大浊衰世，特别我由怠散故，
        所施教言心中无，难辞爱子请故言。
        纵生轮回高低趣，三苦不被定无故，
        勤行承担解脱道，生出离心是首法。
        业果无欺心当记，依照诸佛菩萨教，
        如何开示闻思已，修习真道应精进。
        从金刚持传承诀，四量善取耳传已，
        验证功德增上时，当披佛子行铠甲。
        以智慧故降法雨，于诸浊世无怙众，
        当持殊胜大悲心，善巧除众痛苦方，
        勤行二利无勤道，以菩提心润泽心，
        未勤利生定自成。八法烦恼所转时，
        当思何是佛子行，寿促病多恶缘时，
        因乘甚难调化故，此金刚持密义精，
        应向具缘众慈赐。恒勿放松汝发心，
        此等处于轮回众，若未安置真实道，
        独自不能成菩提。从持明胜喜金刚，
        至耳传根本师等，皆言所传此甘露，
        如理慈施予汝等。如今如同父子情，
        宿世福缘我们遇，你也不同于我者，
        具足智貌乃高德，胜德增如上弦月，
        即生当得金刚持。我从门杰多吉尊，
        直到龙萨之耳传，以及嘎玛朗巴师，
        深藏六中阴已赐，堪钦根嘎南迦前，
        得受广大道果法，余又众多善知识，
        灌顶传承经续诀，恩德甚大难言思。
        尤其殊胜化身尊，天子降华嘉参前，
        不共具德萨迦派，耳传精摄口诀要，
        如父赐子般慈施，甚深灌顶二次第。
        值遇无别原始怙，大成就者师尊已，
        授记安慰作赞叹，堪钦阿琼此耳传，
        能够宏法利众生，赐名龙朵加参者，
        四十五载之间中，加绒活佛莲贤与，
        苦修大德晋美等，极密无上阿底宗，
        辨别现前本脱等，赐予教恩头顶戴，
        讲说赐教作顶戴，晋美多吉大菩萨，
        赐我莲师熟解教，莲师化身阳智尊，
        伏藏教诀授记我，圣德所化作安慰。
        堪钦晋美彭措尊，赐予大圆满秘诀，
        使作宏法利生事，托付极密心滴教，
        乃至命尽勤宏法。然而愚钝粗行我，
        闻思修德如昼星，亡财信食过污心，
        障解脱道自招苦，如今撞在阎王手，
        业果异熟猛迫时，恶业我苦将难忍，
        各位胜师与大德，祈速净除我业障。
      
        无此生后世者阿秋呈给具足各种功德的爱子仁珍加措。
 
    以上为喇嘛仁波切赐予仁珍加措活佛的教言，
    仁珍加措活佛所口述亲见之净相中，因为他为喇嘛仁波切的具缘弟子，也是上根者，因此没有次第修行之过程，喇嘛仁波切也没有次第引导他修行。
    同样在喇嘛仁波切所赐予的教言中要求他未来弘法利生，而并未赐予未来如何奉行，或者具体行持某种事业的这样的教言。同时，传记中指出了大圆满不共之法和大圆满不共之见解。
    希望大家回去以后多翻阅传记，以传记中的教言与自己实修相对比，如是奉行。
 
回     向

【备注】
    此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因时间仓促，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！
    愿大恩上师*轮常转！信众法喜充满！早证菩提！
    本传记现有汉译本若与大恩阿松上师传讲不同，请以上师传讲为准。