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言语 口业
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●我们刚入佛门,首先要修的是惭愧和忏悔,惭愧自己慧力不足,忏悔曾经做过很多错事。多读经论来培养正知正见,自己没有正知见前,不要随便到处说别人,你不知道别人是什么境界,自己不知不觉造了口业不值得。
●修行人的嘴巴不是用来吃饭和说闲话,而是用来念经、持咒、讲正法!有人每天东家长、西家短,说别人坏话时,滔滔不绝,气势磅礴;让他念经、背经、讲讲正法,教育开导一下道友,就哑口无言、支支吾吾,像霜打的茄子一样蔫了!
●有些居士,一到闻法、修法时,就无精打采;一说起是是非非来,就劲头十足,滔滔不绝。
●永远不要评论某个大德或某个法门如何如何,在你没看到真相之前,很容易形成毁谤。而在真相中一切法皆是佛法,所以修行最重要的是控制身、口、意,不要随便造业。
●不欺负弱小,更不可随意冤枉降罪于人,修行人当时刻守护自己的口业和分寸。
●无论心里烦恼的烈焰有多么旺盛,都要把嘴紧紧闭严,不能去说他人的过失,这样将毁坏自己的功德。
●佛菩萨在大悲心下运用猛烈的言语,这是调服众生的一种方便,有大功德,我们凡夫不可以这么做,我们没到那样的境界。
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别往自己的心里装垃圾
进入佛门先学如何做佛弟子
为什么要学《菩提道次第广论》
学佛修行的人身需要具足八有暇、十圆满的善缘
结怨 嗔恨
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