唤醒佛性得解脱
——美国亚特兰大佛学讲座开示
2013.04.27

现代科学是刻舟求剑

  佛教进入中国两千多年，一直也承担着这样一个很伟大的任务。早在梁朝的时候，我们说南朝四百八十寺，多少楼阁烟雨中。到宋朝的时候，杭州已经有超过一千家寺庙了。现在我们宁波也有超过一千家寺庙了。但是现在的寺庙，跟古代寺庙的模式有点不一样。现代寺庙的模式，很多停留在鬼神信仰上，对佛的教义、内涵不很重视，很多只是停留在拜拜，和鬼神信仰差不多。这种信仰就是所谓的鬼和神不分，神和菩萨不分，菩萨跟佛不分，不懂区别在哪里。

  为什么我们称为三宝呢？除了佛是圆满的人；还有法——怎么样变成圆满的人；还有僧宝来教导我们怎么变成圆满的人。所以我们佛教称为三宝，三宝一体。

  中国的文化，中国的佛教，也算是经历了一次浩劫、重创。现在硬件上已经慢慢在恢复，但是教理、教规上还需要深入，包括国内也在大量地做这样的事情。这次我们来美国，还带着这样一种热度。但是佛教里也讲到：富贵修道难。一个人太安逸了，就不思解脱，我要信佛干嘛？求什么解脱呀，我这里就很幸福啊，我做人很快乐，为什么要解脱？而且生活优越了之后，特别现在的文化都是塑造个性，讲知见的，讲知识的，知识是来自于经验的积累，经验的积累会增加我执。我们说痛苦是从哪里来的？痛苦就是从我执里出来的。请问这个轮回的世界是谁造的？就是我们自己造的。我执越强大，也就代表着痛苦越深重。所以有优点也有缺点。

  美国人告诉我，美国人的特点是什么？就是不愿意信任别人。他怕他皈依之后会丧失自我。美国式的教育，乃至我们中国现在受的唯物主义教育，其实都是培养一个自我。现在科学的模式就是什么呢？就像我们小时候读的那个文章叫《刻舟求剑》。

  科学发展的同时，今天的科学会证明昨天的科学是错的，那么今天的科学怎么样？也是相对的。后天的科学会证明今天是错的。所以我们一直在一种假想中，就像我们看万花筒一样，你永远看的都不一样，为什么不一样？因为三维的世界，都我们业力的世界，随着业力不一样的。

  就像我们现在身体健康，你喝水，觉得喝水就是水。小孩子喝可乐，很喜欢喝可乐。但是为什么中年人就不喝了？身体机体消化不掉，积累了会生病的。小孩子不要紧，他身体很好呀，他觉得很好，很刺激舌头，喜欢喝可乐。我们觉得喝白开水好。到了一定程度，白开水都喝不了。哪天生病的时候，饭吃不了了，要吃流汁，流汁就能吃了吗？流汁也吃不下了，要挂点滴静脉注射。静脉注射就能注射吗？到一定程度的时候，机体不吸收了，静脉注射，注射进去全部都浮肿出来。这些都是相对的。

  甚至我们现在是人，看水是水。一不小心造恶业了，掉落到地狱里的时候，这时候有人给你洒水，你看到就是火啊，不是水。怎么会变成火了呢？两个完全不同的东西呀。水火是不相容的，水是怎么变成火呢？为什么说这些世间的学问，就不究竟。如果完全依赖世间学问，这种不究竟的道理、理论，我们的人生会变成一种陷阱，会掉入一种陷阱。