[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
圣者言教 第二课(十六)应时时处处忆念上师
{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
点击:1956
圣者言教 第二课(十六)应时时处处忆念上师
我们有时在讲法过程中会复次宣说一些修行的要点,是希望信众能够将导师所传讲之教言铭记于心并能依教奉行。我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾经说过,教法真正的妙力就在于它能直指你的错误,令自己的过失完全呈现,这才是教言真正深刻之处。
在依止导师方面也是如此。世间人寻找一生的伴侣尚且谨慎而行,我们为了能获得生生世世的快乐,依止导师更需谨慎为妙。一旦我们依止了一位具德且具缘之导师后,就应遵循导师的教言而修学,如是修学的意义非常广大。
由于现前末法时代众生福德浅薄之故,诸多高僧大德一个接一个地在我们面前示现涅槃。虽然他们在法界之中依然时时刻刻摄受加持着众生,但对于许多信众而言,从初次开始进入佛门直至今天,能够在一位真正的善知识座下听闻教法的机会越来越稀少。因此由于不懂诸多佛教理趣而不知不觉当中造下了一些恶业,所以平时多念一些金刚萨埵心咒或百字明非常重要。
从另一方面而言,导师为十方三世一切诸佛菩萨的总集,因此依止一位具德且具缘之导师后,应时时敬礼上师。敬礼可以分为外内密三种敬礼,具体内容上节课已做宣讲,现做一些简述。
平常谒见导师或将导师观于面前而作顶礼,是为外相顶礼。当我们修上师瑜伽导修时,尽可能在境心分不开的状态之上顶礼称为内相顶礼。密相敬礼是指当内心圆满实证见解时,即为真正之顶礼。如我等大恩根本上师喇嘛仁波切的《上师瑜伽导修》仪轨中所言:“啊!本来自显之上师。”此处即指心之本性。当圆满实证本性之时,内心即为真正的上师。因此我们应该时时不离上师而做祈祷为妙。
当然,不仅平常在座上要时时祈祷上师,座下时时忆念上师也非常重要。吃饭时可以将上师观想于喉间,自己所享用的一切美食皆供养上师,乃至饭前念诵一些上师祈祷文也非常善妙。晚上睡觉时将上师观想于自己的心间而进入睡眠,则有助于我们在梦中转变梦境而获得自在。因此无论座上座下,我们平常的修行时时处处都没有离开上师瑜伽。
{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
圣者言教 第二课(十五)为何要依止具德且具缘之导师
下一篇:
圣者言教 第二课(十七)珍惜密法 精进修行
圣者言教 第十七课(二十)何时都不能忘失精进实修
圣者言教 第二课(五)从暇满人身的角度理解调心的重要性
圣者言教 第十八课(三)调伏内心就是修法
圣者言教 第二十五课(三)第八识是不了义之见解
圣者言教 第三课(八)调伏烦恼会让我们的生活越来越快乐
圣者言教 第二十九课(二)没有强烈的解脱意乐就无法成办解脱
圣者言教 第二十八课(十四)增上果
圣者言教 第二十六课(十六)十善业之差别
圣者言教 第六课(十八)修学密法不可忽视修行方便
圣者言教 第六课(二)调心才是修行
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
编者的话
[栏目:佛识慧集]
现观庄严论明义释 3
[栏目:洛桑卻佩格西]
大圆满前行广释 第八十七节课
[栏目:大圆满前行广释]
相应5经 沙门经
[栏目:相应部 23.罗陀相应]
五四七 毘输安呾啰王子本生史谭
[栏目:第二十二篇]
火化后为何有舍利子
[栏目:净空法师·开示集五]
涵芬集 第一部分 心法指归 二、更好地为觉悟事业服务
[栏目:徐恒志居士]
有时修法却感到内心毫无动力,似乎只是走了个过场,此时该如何调整?
[栏目:柯日密咒洲·佛法答疑]
合掌人生
[栏目:星云法师]
慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 三一、因果的研究
[栏目:慈航法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com