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接受灌顶之后要守誓言,可是香港有些弟子不是很重视誓言...请您开示。
 
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问:堪布仁波切,接受灌顶之后要守誓言,可是香港有些弟子不是很重视誓言,灌顶上师也不一定详细讲解誓言。有些弟子对誓言不闻不问;有些把誓言当做每天要做功课;有些每天念一点咒,就觉得已经圆满了誓言;有些则比较认真,每天都一个一个地念得过灌顶的本尊的心咒,他们这样做对不对呢?请您开示。
 
上师:1990和1993年时,我到过香港。那时,香港信众对灌顶趋之如骛。现在,时间已过了近二十年,香港信徒仍然对灌顶情有独钟。如果对他们讲法,他们就会瞌睡、散乱。和内地一些城市的信众比,差别较大。原因可能是在藏传佛教传入香港时,一些上师没有强调闻思修的重要性,初学者在佛教观念和兴趣上,未得到恰当的指点,以致大多数人的心态,至今仍然没有扭转过来。
 
灌顶虽然重要,但理论更重要。我听说国外一些大德在举行时轮金刚等灌顶时,明确对大家说:“我这次灌顶的目的,主要不是灌顶,而是把你们集中在一起。因为你们喜欢灌顶,你们就会在这里汇聚。这样,我就有机会给你们开示佛法的意义。”
 
有些灌顶只是结缘灌顶,用佛像加持加持而已;有些是密宗较高境界的灌顶,如果是这样的灌顶,作为上师,必须向弟子介绍誓言。如果不强调誓言,如同密宗中所说,传别解脱戒的上师不对弟子讲戒律,授灌顶的上师不对弟子诠解密宗的誓言,这样不但没有功德,而且有很大的过失。就像给屠夫武器,让他杀生一样害了他。
 
每一个灌顶都有不同的誓言,比如大幻化网灌顶,要守持大幻化网五种根本誓言。上师如意宝在每一次灌顶之后,都要讲解本次灌顶所需守持的誓言,这是非常重要的。

堪布答香港、台湾记者问(下)


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